Szolgálat 18. (1973)

Tanulmányok - Békési István: A népmissziók

családtól, hogy minden beszéden legalább egy képviselőjük ott lesz. Az pedig a hallott beszédet, vitaanyagot adja tovább a családban. (Mint régen, mikor a vasárnapi miséről hazamenve megkérdezték az otthonmaradottak: No, kisfiam, miről prédikált a tisztelendő úr?) Saját tapasztalatomból tudom, hogy még a nem túlbuzgó, sokszor közömbös híveket is meghatotta, hogy személyesen törődnek velük, tudnak felőlük, — és jártak szorgalmasan a missziókra. Nemzetiségi, bevándorlókra épült plébániákon, közösségekben sokszor ilyenkor kerültek át tőlünk a plébánia keretébe a magyar hívek. Hiszen ott legtöbbször jobb kezekben is vannak: családba, keretbe kerülnek, rendszeres lelkigondozásban részesülhetnek, s ezzel több idő marad a magyar lelki- pásztornak a kallódók keresésére, szolgálatára.

Megnyitás: A megnyitó mindig igen ünnepélyes volt. Körmenetben vonultunk be. Az élen a missziós kereszt. Ezt vagy többen vitték, vagy Cirenei Simonként az elnök, vagy a templomatya. Utána templomi zászlók, esetleg egy Jézus Szíve-kép. Sok helyen külön „missziós éneket" énekeltek a bevonulás alatt. A kijelölt kisfiúk és kisleányok már ott szorongtak, virággal a kezükben, az atyákat köszöntő versekkel a fejükben. Mikor a keresztet a szentély előtt elhelyezték, hogy egész héten szem előtt legyen, a plébános üdvözölte a missziós atyá(ka)t és átadta a stólát, annak jeléül, hogy itt most ők lesznek a lelkek gazdái, Ha ketten voltak, egyik válaszolt, a másik tartotta a bevezető beszédet, még egyszer világosan kihirdetve a tudnivalókat. Vagy már a beszéd közben, vagy a végén megszólalt a harang, mindenkit intve, hogy „itt az alkalmas idő“, és imádkoztak azokért, akik nincsenek itt. Ez a harangszó állandó kísérője lett a missziónak, mindig a vezetőktől függött, milyen alkalommal szólaltatták meg. De a missziós kereszten csillogó (sokszor ilyenkor újrafestett, újraaranyozott) számok is beszéltek, hang nélkül is: Hányán nincsenek már itt, akik itt voltak még velem az utolsó misszión! Itt leszek-e én öt, hét, tíz év múlva, vagy ez az utolsó misszióm?

Lefolyás: A nagy missziós beszéd esténként volt, mindenki részére. Az esti misék bevezetése előtt utána valami ájtatosság volt, pl. rövid litánia. Azóta kitűnően bevált a mise közben, evangélium után tartott missziós beszéd. Reggel, a mise előtt vagy után volt a másik beszéd. A csoportok oktatása úgy, ahogy a helyi körülményeknek legjobban megfelelt. „Igazi" faluban a téli munkaszünet alatt akár délelőtt, akár kora délután lehetett tartani. Ma már falun is, a változott munkaviszonyok miatt, legjobban az válik be, hogy az esti misék végén ott marad az a csoport, amelyiknek külön oktatása lesz. Hosszú idő, igaz, két órát a templomban maradni, és megerőltető két beszédre figyelni. De még mindig alkalmasabb, mint rossz időben, nagy távolságokról kétszer eljönni egy félnap alatt. Ausztráliában fordítva csinálják: mise előtt van a „kérdés-felelet óra", ezt az egyik missziós atya tartja (ma már bizonyára erősebben dialógus formájában), utána a mise és annak közös imái, feleletei feloldják az előző óra feszültségét, s így megerőltetés nélkül tudják végighallgatni a beszédet, amelyet a másik atya tart, vagy evangélium után, vagy áldozás után, vagy az áldás előtt.

Csütörtökön este van általában az Oltáriszentségről szóló beszéd. Jó ezzel kapcsolatban végezni a családfelajánlást. „A szeretet otthon kezdődjék" jelszóval tudatosítani, hogy az egység és a szeretet Szentségének első gyümölcse az otthoni béke, segítő szellem, az igazán egymásért élő tevékeny szeretet. — A péntek esti beszéddel kapcsolatos mise végén van a „kibékülés szertartása" (az új liturgia óta alkalmasan belekapcsolható a mise Miatyánk utáni részébe), keresztcsókkal, ami még ma is megindító és felemelő látvány.

Ahol lehetőség van gyertyás körmenetre, ott a szombati záróesten az van a Szűzanya tiszteletére. Ha nem lehet a templomon kívül, valami formában módot lehet rá találni bent. A megköszönés, elbúcsúzás is a szombat esti programhoz tartozik.

Berekesztés: Régebben ez vasárnap volt, a nagymise után, ma inkább a szombat esti misén. Egyik missziós mégegyszer összefoglalta — lehetőleg könnyen megjegyezhető formában — a missziós hét alaptanítását, feltételeit, amelyeket a ke25