Szolgálat 7. (1970)
19. A keresztény aszkézis lélektana
gyakorolhatunk, ahhoz képest, ami örök viszonzásban vár reánk. Sz. Alajos halála után úgy nyilatkozott az egyik szent látomásában, hogy nem gondolta akkora jelentőségűnek az önmegtagadásokat az örökkévalóság számára. De nemcsak odaát a mennyországban, hanem már a halálban is szinte túlboldogítóan éli meg a keresztény, hogy fölhasználta az önmegtagadások kínálkozó alkalmait, vagy legalábbis nem mulasztotta el kötelező tényeit. — Mekkora vígasztalás lesz ez az ítéletben is az örök Bíró előtt! — Nem is szólva a pokolról, ahol ilyen irányú mulasztásaink döbbenetes súllyal gyötrik a lelket. E motívumok szellemében és erejében alakul ki az aszkézis lélektana, hangulati színezettsége és szilárdsága, főleg az egyedileg hatékony motívumok helyes csoportosításából, rendszerével, s ezek alapján az akarat odaadásán fordul jelentősége. II. A gyakorlás módszere 1. önismereti alapon Még akkor is, ha alkalmas lelkivezetője van valakinek, fontos az önismeret. Maga a lelkivezető is, ha tervszerűen jár el, mindjárt kezdetben igyekszik önismeretre vezetni növendékét. — Nem lehet csak úgy vaktában aszketizálni. Mint ahogyan nem lehet orvosságokat sem, sőt még erősítő tápszereket sem csak úgy vaktában szedni. Ez természetesen nem jelenti azt, hogy mindaddig nem kezdhetek semmit, amíg nincsen teljes önismeretem. így aligha kezdem el valaha, mert teljes önismeret nemigen létezik ezen a világon. Nem a teljességről van itt szó, hanem bizonyos lényeges önismereti tényekről. Az első kérdés: mi a főbajom? Ezt tudnom kell. S aztán hogyan aránylanak ehhez a többi bajaim. Aztán tudnom kell, mik erre a valódi ellenszerek. S milyen mértékben kell azokat szedni. Legfontosabb pedig az elv, hogy amilyen mértékben képes vagyok, önismereti alapon mozogjak. Ha sem alkalmam nincs, sem értelmem nem nagyon képes arra, hogy legalább alapvető önismeretre tegyek szert, elégedjem meg a tiszta szándékkal, hogy én Isten akarata szerint akarok aszkézist gyakorolni, s aztán amit imáim alapján világosan helyes gyakorlatnak látok, az tegyem nyugodt lelkiismerettel. 2. Alkalmazkodás Az aszkézisben sokféleség, de egyben nagy rugalmasság is van. Anélkül, hogy lényeges szerepét elvesztené, képes mindenféle alanyokhoz alkalmazkodni. Kell is ez, mert a célt csak azon az alapon lehet 53
