Szolgálat 1. (1969)

Tanulmányok - Jean-Marie le Blond: Istenélmény és hit

Jegyzetek

(1) Alfons Auer: Frömmigkeit. Lexikon für Theologie und Kirche IV. 403-404. old.

(2) Georges Gurvitch: Déterminismes sociaux et liberté humaine. Paris 1955. Főleg 141. és köv. oldalak.

(3) Wilhelm Weber: Erwägungen zur soziologischen Ortsbestimmung des Weltpriesters in der modernen Industriegesellschaft. Jahrbuch für christliche Sozialwissenschaften. Münster 1968. 78-79. old.

(4) Karl Martin Bolté: Deutsche Gesellschaft im Wandel. Opladen 1966. 316. old. — Karl Martin Bolté: Schichtung. (René König: Soziologie, Fischer Bücherei 1959.) 248-250. old. — Helmut Schelsky: Wandlungen der deutschen Familie in der Gegenwart. Dortmund 1953.

(5) John D. Donovan: The Dilemma of the Christian Priesthood. (Clergy in Church and Society. Actes de la IX Conférence Internationale. Roma 1967) 125. old.

(6) August Maria Knoll: Katholische Kirche und scholastisches Naturrecht. Zur Frage der Freiheit. Wien 1962. 71-72. old.

(7) Talcott Parsons: Toward a General Theory of Action. Cambridge Mass. 1962.

(8) Marc Oraison: Un homme sans métier. Christus, 1965 okt. 462-475. old.

(9) van de Pol: Das Ende des konventionellen Christentums. Wien — Freiburg — Basel 1967. 178. old. — Ferdinand Klostermann: Theologie der christlichen Gemeinde. (Kirche in der Stadt. Grundlegung und Analysen. Wien — Freiburg — Basel 1967.) 44. old. — Francois Houtart: The Eleventh Hour. Explosion of a Church. New York 1968. 56-61. old.

(10) Handbuch der Pastoraltheologie. Freiburg 1966.

Jean-Marie Le Blond SJ

ISTENÉLMÉNY ÉS HIT

L’expérience de Dieu dans la foi,

CHRISTUS, 57 (1968 január), 28-44.

„Az evangéliumok történeti igazsága; a tudomány veszélyei a hit számára; az a remény, hogy egyszer minden kérdésre választ kapunk: mindezekkel a problémákkal már szembenézett a hit, túlhaladt rajtuk; a felnőtt hit mindezt integrálta“. Már olvastuk az egyik gimnáziumi tanárnőnek ezt a válaszát; az illető hozzászokott a filozófiai munkához és sok tapasztalatra tett szert a hitetlenekkel folytatott baráti párbeszédben. Az ész nem késztet bennünket ellenállhatatlanul a hitre, de legalább szabad utat enged neki.

22