Dobos Károly Dániel - Fodor György (szerk.): "Vízió és valóság". A Pázmány Péter Katolikus Egyetemen 2010. október 28-29-én "A dialógus sodrában…" címmel tartott zsidó-keresztény konferencia előadásai - Studia Theologica Budapestinensia 35. (2011)

4. Utak a végtelen felé … A zsidó-keresztény párbeszéd a modern teológia fényében - Kránitz Mihály: "Egy embernek két fia volt…" - II. János Pál pápa erőfeszítései a katolikus-zsidó párbeszédben

kezdtek gyülekezni a magyarországi zsidó közösség felett”. Együttérzéséről biztosítja azokat, akik a legnehezebb pillanatokban mégis erősen hittek: „Megható tisztelettel gondolok azokra a nagyszerű hívő emberekre, akik a szorongásnak és az aggódásnak azoknak a napjaiban is, a megsemmisítés napjaiban - Jóm Soá - Szofoniás szava szerint (Szof 1,15), tudtak hinni az Úr ígéreteiben, és tudták ismételni: »O ragadott el, ő is gyógyít meg minket, ő vert meg, ő kötözi be sebeinket.« (Oz 6,1)”14

Amint ezt a II. Vatikáni Zsinat tette, úgy II. János Pál pápa is többszörösen kimutatta fájdalmát a zsidó néppel történt események miatt. A zsinat hangsúlyozza a Nostra aetate kezdetű nyilatkozatban, hogy „az egyház mélyen sajnálja az antiszemitizmus sokféle megnyilatkozását, mely bármikor és bárki részéről a zsidók ellen irányult”.15 Ugyanilyen történelmi visszhangja volt annak a gesztusnak, amelyet II. János Pál pápa Rómában, 2000. március 12-én tett, amikor egy imádság keretében megvallotta a keresztények által a zsidók ellen elkövetett bűnöket: „Könyörögjünk, hogy megemlékezvén Izrael népének a történelem során elszenvedett fájdalmairól, a keresztények be tudják ismerni a közülük nem kevesek által a szövetség és az áldás népe ellen elkövetett bűnöket, és így megtisztíthassák a szívüket. Atyáink Istene, te kiválasztottad Ábrahámot és nemzetségét, hogy elvigye Nevedet a nemzetek közé. Mélységesen fájlaljuk mindazok magatartását, akik a történelem folyamán fájdalmat okoztak e gyermekeidnek, s bocsánatot kérve Tőled, elkötelezzük magunkat a hiteles testvériségre a szövetség népével.”16 A 2000. jubileumi évben ezzel egy új alkalom kínálkozott, hogy az üdvösség húsz évszázadát követően megtisztíthassuk a múlt emlékezetét, és megvalljuk keresztény felelősségünket az egyház arcának eltorzulásában.

Ugyancsak 2000-ben a szentatya szentföldi zarándokúira indult, és életének, valamint pápaságának egyik kiemelkedő eseménye lett a szent helyek felkeresése. Néhány nappal a római bűnbánattartás után 2000. március 23-án a pápa főrabbik előtt így vallott személyes elköte14 Vö. II. János Pál pápa magyarországi látogatása, 1991. augusztus 16-20., A szentatya beszédeinek magyar nyelvű fordítása (Budapest, MKPK Sajtóiroda, 1991) 40. Lásd még Ságvári, A., Tanulmányok a magyarországi holokauszt történetéből (Budapest, Napvilág Kiadó, 2002).

15 Vö. NA 4.

16 Bocsássunk meg és kérjünk bocsánatot! II. János Pál pápa szentföldi zarándokútjának beszédei, és nagyböjt első vasárnapi homíliája (Budapest, SZÍT, 2000) 16.

404