Dobos Károly Dániel - Fodor György (szerk.): "Vízió és valóság". A Pázmány Péter Katolikus Egyetemen 2010. október 28-29-én "A dialógus sodrában…" címmel tartott zsidó-keresztény konferencia előadásai - Studia Theologica Budapestinensia 35. (2011)

3. Párbeszéd vagy perbeszéd? Zsidók és keresztények a történelem forgatagában a rabbinikus kortól a holokausztig - Schőner Alfréd: Székesegyház? Zsinagóga? - Szakrális épületek a zsidó negyed központjában, Toledóban

Te őrződ az öröklét titkait,

Mit gondolat nem érthet, csak a hit.

Sugárzó magasban áll trónusod,

Körüllebegnek zengő himnuszok.

Fényedből áradt, sugárzott a lét,

Árnyékod mind, mi nyüzsög szerteszét.

Tied az elhatárolt két világ,

Mely tettre készt, s mely jutalmat ád.

Tied a jutalom, mely lelkünkre vár:

A rejtett fény, az örök dicssugár. 10

E korszak produkálja a legszebb, a leggazdagabb és a legtökéletesebben illusztrált héber nyelvű kéziratokat, melyek közül jó néhány magyarországi közgyűjteményekbe is bekerült, így a Magyar Tudományos Akadémia Könyvtárának Keleti gyűjteményébe MS A 422 jelzetszámmal, ahol kiemelt figyelemre tarthat számot, az ún. Kaufmann Haggada.

A Kaufmann-gyűjtemény három csoportra tagolódik: kódexek és kéziratok, geniza-töredékek és nyomtatott könyvek. A kéziratok a héber irodalom összes ágára és korszakára kiterjednek. Ilyen a héber betűs, arab nyelven írt Kitáb al-muhtavi, Júszuf al-Baszír műve a XI. századból vagy a Misna-kódex, mely egy Dél-Arábiából származó zsidó tudós szorgalmából a teljes Misna kritikailag megrostált szövegét nyújtja. A kéziratok között egy hungaricum is található: Buda visszavételének (1686) egy szemtanútól, héber nyelven írt elbeszélése. A gazdagon díszített, festményes kéziratok a zsidó könyvművészet legszebb alkotásai közé tartoznak, ezért a gyűjtemény inkább műtörténeti, semmint irodalmi szempontból bír nagy értékkel. Ilyen az ún. Kaufmann-Haggada, melynek fakszimile kiadása két ízben is megje10 „Gabiről egyházi dalait a zsidó néplélek annyira megbecsülte, hogy azok helyet foglaltak a különböző rítusú liturgiákban, imádságos könyvekben, imarendekben. A Keter Malchutot latinra Donatus, spanyolra Nieto, németre Dukes, Sachs és Heller, magyarra több részletet Klein Mór fordította.” Vö. Dr. Kiss Arold, Salamon Ibn Gabiről 38.

345