Puskás Attila (szerk.): A Szent Titok vonzásában. A hetvenéves Fila Béla köszöntése - Studia Theologica Budapestinensia 32. (2003)
Bolberitz Pál: A döntés szabadságának kérdése Aquinói Szent Tamás filozófiájában
Bolberitz Pál 37 az isteni szabadságtól való függésben, hiszen a választás szabadságának gyakorlása mindig tökéletlen. Ne feledjük, hogy minden választás valamiféle döntésre irányul, melyben a választás átmenetileg megnyugszik, s elveszíti jelentőségét, hiszen mind az értelem, mind az akarat a lehetőségek közül — még a részleges javak és célok összefüggésében is — a lehető legjobbat kívánja elérni, tehát minden választás erő szerint (virtualiter) valamiféle döntést hordoz, ezért mondhatjuk, hogy a döntés szabadsága — még a részleges és helytelen döntések esetében is a döntés aktusának oldaláról nézve — a tökéletes szabadságot, vagyis az isteni szabadságot jeleníti meg, mert minden döntésben az Isten tökéletes szabadsága lep- leződik le, amiből az ember részesedik. Ám hogy milyen mértékben engedi érvényesülni ezt a részesedést, s milyen szinten nyugszik meg az elért célban, az már az ember erkölcsi felelőssége. Mind értelme, mind akarata felelős tehát azért, hogy engedi-e érvényre juttatni magában és gyümölcsözővé tenni a számára kiszabott végső cél, az örök üdvösség birtoklásának lehetőségét. Napjaink keresztény életének válsága azzal is összefüggésben van, hogy hamisan értelmezik az emberi méltóság fogalmát, azt az emberi közmeggyőződéstől teszik függővé, s elszakítják a Legfőbb Jótól, Istentől, aki az emberi méltóságot a helyesen értelmezett szabadság használatában jelöli meg. Ezért a rosszul értelmezett emberi méltóság a maga hamis felmagasztalásának eufóriájában, a választás szabadságának a döntés szabadságától való elválasztásában, az elkötelezettség és felelősség elvetésében nyilvánul meg. Márpedig az ember méltósága Isten- képiségben van megalapozva, és szabadságának gyakorlása épp az Isten-képiség és a Krisztus-követés megvalósításában rejlik, mert csak ily módon tudja kifejezni helyesen hasonlóságát a Teremtő, világot kormányzóés megváltó Istenhez a szabad választás illetve döntés formájában, ami az Istenre irányul.
