Puskás Attila (szerk.): A Szent Titok vonzásában. A hetvenéves Fila Béla köszöntése - Studia Theologica Budapestinensia 32. (2003)
Janka Ferenc: A keresztény hit a nyílt és az álvallásos ateizmus kihívásai előtt
Janka Ferenc 125 Ugyanakkor a legfelszabadultabb is lesz, mert tudja, hogy az Isten nem enged erőnkön felül megpróbálni. A hit az embert a mértékletesség és az arányos teljesítmény békés, bízó derűjére tanítja, s ezért nyugodtabb lehet, mint a legközöm- bösebb ember, mert békéjének alapja a gondviselő Isten oltalmazó szeretete, aki tudatja velünk, hogy elég a napnak a maga baja,65 és hogy még a hajszálaink is számon vannak tartva az Istennél.66 Összefoglalásként lássuk táblázatszemen a fenti mozzanatokat. Az isteni szeretet végtelen létgazdagsága a „leg"-eken túli isteni létgazdagság Isten végtelen igazságossága és együttérző irgalmának távlata: megbocsátás, megváltás, üdvözítés Isten gondviselő aktivitásának és békés intenzitása: mennyei békesség Isten összpontosító figyelme és önfeledt szárnyaló játékossága: a tökéletesség és boldogság: mindent túlszárnyaló beteljesedése az Isten kegyelmével együttműködő érték- mozzanat radikalizáló- dása a veszélyek és bajok felismerésének valamint a megelőzés és orvoslás maximuma az arányos erőfeszítés utáni teljes megelégedettség az emberi felfogó- és alakító képességek gyakorlásának maximuma Az Istenre megnyíló emberi lét értékmozzanat kritikai érzék béke utáni vágy a jó felfedezése t 71 beállítottság Pesszimizmus KÖZÖMBÖSSÉG Optimizmus 1^ 4^1 veszélymozzanat túlérzékenység teljes érdektelenség elvakult figyelmetlenség az Istent visszautasító emberi lét Isten visszautasításából következő radikalizáló- dás Isten lehetőségeinek alábecsülése a legsúlyosabb vétek az Istennel szembeni közönyösség a legnagyobb mulasztás Isten előtti felelőtlenség a legveszélyesebb könnyelműség az Isten által felkínált kiengesztelődés a leg- rosszabból a legjobbra vezethet a megtérő „első bűnös” önátadása a szeretet optimuma a megtérő buzgalma: az elkötelezettség optimuma a megtérő Istenfélelme a felelősség optimuma az isteni szeretet végtelen irgalmassága Befejezés Eredeti célkitűzésünk az volt, hogy a nyílt és álvallásos ateizmus által feltett kérdéseket, problémákat Isten szeretetének erőterébe helyezve megvizsgáljuk. A megértés, a helyes megkülönböztetés és a felelősség kérdésének és mértékének felvetése után Isten szeretetének összefüggésében egyfajta radikalizálódást figyelhettünk meg: az értékek kiteljesedését és a veszélyek súlyosbodását. Ebben az összefüggésben világosan megmutatkozott, hogy a Jézusban felénk közeledő isteni szeretet kész beteljesíteni a megkezdett jót, megbocsátani az elhatalmasodó bűnt. 65 Vő. Mt 6,34. 66 Vö. Lk 12,7.
