Papp Miklós: Az erkölcsi belátás előrehaladása a "lex naturalis"-ra vonatkozóan - Studia Theologica Budapestinensia 31. (2003)

Tartalomjegyzék

I. TUDOMÁNYELMÉLETI KERETFELTÉTELEK

................................7

1. A jelenkori erkölcsi gondolkodás kontextusa

............................7

1.1 A mindenapi élet tapasztalata

.............................................7

1.2. Erkölcsi identitás a társadalmi pluralizmusban

és a globalizációban.............................................................11

1.3. A tudományosság igénye...................................................14

2. A filozófia igénye........................................................................18

2.1. A természetes erkölcsi törvény szemantikai

többértelműsége....................................................................18

2.1. Perszonális metafizika

.........................................................21

2.2. A belátás hermeneutikus előrehaladása

............................25

3. A lex naturalis a teológiai horizontban

.......................................29

3.1. A természetjogi gondolkodásmód

.......................................29

3.2. A bibliai identitás erőssége a környező kultúrákban . . 33

3.3. A krisztológiai antropológia...............................................37

3.4. Az egyházi gondolkodás......................................................45

II. AZ ERKÖLCSI BELÁTÁS ELŐREHALADÁSA A TERMÉSZETES

ERKÖLCSI TÖRVÉNYRE VONATKOZÓAN

............................50

1. Az antik világ a természetről és a természetes erkölcsi

törvényről..................................................................................50

1.1. Pre-szokratikusok

................................................................50

1.2. Platón

..................................................................................57

1.3. Arisztotelész........................................................................61

1.4. A sztoikusok........................................................................65

2. A patrisztika többlete

................................................................72

2.1. Alexandriai Philón.............................................................72

2.2. Szent Ambrus........................................................................75

2.3. Szent Ágoston....................................................................79

3. A skolasztika szintézise.............................................................108

3.1. Aquinói Szent Tamás

.........................................................108

3.2. Duns Scotus........................................................................119

3.3. William Ockham

................................................................121

3.4. Újskolasztika

....................................................................124

4. Újkori megfontolások.............................................................129

5