Kránitz Mihály: A lelkiismeret fejlődése Órigenészig (2002) - Studia Theologica Budapestinensia 29. (2002)

III. A szüneidészisz, illetve a szüneidosz Órigenésznél - 3. A 'belső' világ

A valódi vértanúkon kívül vannak olyanok, akik belső készségükkel, elszántságukkal tesznek tanúbizonyságot, hogy vérüket mindenkor Urunk Jézus Krisztus nevéért ontsák, amikor erre szükség van.320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334

A ritka szóösszetétel: 'euszüneidészia', az imádságról szóló írásban nem a 'tiszta lelkiismeretet' vagy 'lelkiismeretességet' fejezi ki, sokkal inkább a tiszta vallásos magatartást.335 A Préd 15,17-et336 így magyarázza:

„Gyakran elfogadunk jóindulattal nekünk készített egyszerű lakomát (méta euszüneidésziasz) olyan emberektől, akik nem tudnak többet nyújtani, mint olyan emberek szárnyaló szavait, akik fölkelnek Isten 'gnószisza' ellen és nagy rábeszélő művészettel idegen tanítást hirdetnek Urunk Jézus Krisztus Atyja ellen, aki a Törvényt és a Prófétákat adta."337

320 In Lev. hóm. 4,2; SC 286: contra conscientiam iuret.

321 Mt 23,18.

322 Com. Mt. ser. 18; GCS 11,33,34: qui ergo testem altare id est cor principale et conscientiam adsumit, iurat per altare complectens omnia quae continentur in eo.

323 Com. Rom 2,2; PG 14,873 C. Teichtweier, G., 87.

324 Mt 23,5.

325 Com. Mt. ser 10; GCS 11,18,19: conscientiam suam ostendere Deo. Vö. Com. Mt. ser 21. GCS 11,37,7.24.

326 Mt 26,21: „egy közületek elárul engem".

327 Com. Mt ser 80; GCS 11,192,5.

328 Mt 26,25: „...én vagyok az, Mester?"

329 Com. Mt. ser 84; GCS 11,196,6: „numquid ego sum, rabbi?" (Mt 16,25) Non quidem secundum conscientiam dubitans. Sed fingens se de hoc dubitare.

330 Mt 26,22.

331 Com. Mt. 26 ser. 81; GCS 11,192,7.

332 Mt 26,21.

333 Com. Mt. 26 ser. 80; GCS 11,191,30.

334 In Num. hom. 10,2; SC 29: apud eum martyres sint testimonio conscientiae. André Méhat így magyarázza ezt a helyet: „On saisit ici sur le fait le passage de la spiritualité du martyre à la spiritualité ascétique. L'ascèse volontaire devient un équivalent du martyre, 'le témoignage de la conscience' remplace 'le témoignage’ devant le magistrat." (SC 29, Homélies sur les Nombres, Cerf, Paris 1951, 196, N° 1.)

335 De or. 27,6; GCS 2.366,24 in ÓÍ 14, 119. Vő. Liddell, H. G. - Seoir, R., A Greek-English Lexicon 1., Clarendon, Oxford 1951, 733: conscientiousness, integrity (nem felel meg a jelentésnek). — Az euszüneidészia már Alexandriai Kelemennél előfordul (Strom. 6,14, 113,2; SC 30). Vö. Völker, W., Der wahre Gnostiker nach Clemens Alexandrinus, Akademie Verlag, Berlin-Leipzig 1952, 161-163; Stelzenberger, J., Über Syneidesis bei Klemens von Alexandreia, in Festgabe für F. X. Seppelt (Münchener Theologische Zeitschrift 4), Zink, München 1953, 31.

336 Préd 15,17: „Jobb egy tál főzelék és szeretet, mint kövér ökör gyűlölettel."

337 Vö. Mt 5,17.

79