Kránitz Mihály: A lelkiismeret fejlődése Órigenészig (2002) - Studia Theologica Budapestinensia 29. (2002)

III. A szüneidészisz, illetve a szüneidosz Órigenésznél - 3. A 'belső' világ

A páli pisztisz-szüneidészisz értelmében Órigenész arról beszél, hogy minden ember belső világa tudja (novit uniuscuisque conscientia), hogy bűntelen, romlatlan, tiszta és ártatlan-e testében és lelkében, és elhárítja-e hitének pajzsával a gonosz veszélyes csapásait.299 300 Hasonlóképpen, aki tisztán cselekszik, egészségesen gondolkodik, a hite őszinte és ezért bizakodóan tekint a jövőbe, az mentes a csalástól, a zavartól és a bűnöktől. Tiszta belső világa miatt az ilyen:

„fedetlen arccal szemléli az Úr dicsőségét".301

Órigenész azonban elhagyja a páli vonalat és az Apostol eredeti szövegét:

„a hit titka a tiszta lelkiismeretben van",302

amelyet a Római levélhez írt kommentárjában idéz. Ez mindenesetre érvényes a latin változatra. Miközben Pál a többes számot használja (echontas), a fordításban egyes szám van (habentem). Fontosabb és döntőbb azonban, hogy a páli szüneidésziszt az 'erkölcsileg tiszta belső' jelentésre változtatja. Az egész szövegösszefüggés ezt egyértelműen bizonyítja. Hangsúlyozottan megköveteli a kétszínűségtől, a gazdagságtól és a szégyenletes anyagiasságtól való mentességet.303 Ezzel szemben a következő gondolatmenet megint egészen páli: körülmetéletlen az, aki belül eretnekséget követ és szívében Krisztus tanítását káromlóan említi; körülmetélt viszont az,304 aki a tiszta hitet tiszta belsőben305 megőrzi.306 Itt az Apostol szüneidészisz- felfogását mint a pisztisz alapját egész világosan átveszi. Órigenész nem tudja magát megtagadni, és az lTim 3,9-et magyarázva azt erkölcsi szempontból is értelmezi: a körülmetéltséghez hozzátartozik a bűnös vágyaktól való mentesség.307 Az lTim 4,2-nél308 már az idézet

299 In Ez. hóm. 14,3; SC 352.

300 Vő. Ef 6,16. In Jesu Nave hóm. 9,2; SC 71. Vö. Teichtweier, G., 86.

301 2Kor 3,18. In Ez. hóm. 3,1; SC 352. Vö. Teichtweier, G., 87. A hangsúlyt túlságosan a moralitásra helyezi. Ez beleértendő, de a „fiducia", az „in fide vera", a „propter puram conscientiam" és a 2Kor 3,13 elárulja, hogy a páli gondolat az uralkodó.

302 lTim 3,9.

303 Com. in Rom. 8,10; PG 14,1188 D.

304 Vö. Róm 2,29; Gál 5,6.

305 lTim 3,9.

306 In Gen. hóm. 3,6; SC 7: (sinceritas), in Órigenész, A betű öl, a szellem éltet, Paulus Hungarus-Kairosz, Budapest, 1999, 70.

307 In Gen. hóm. 3,6; SC 7, in Órigenész, A betű öl, a szellem éltet, 70.

76