Kránitz Mihály: A lelkiismeret fejlődése Órigenészig (2002) - Studia Theologica Budapestinensia 29. (2002)

III. A szüneidészisz, illetve a szüneidosz Órigenésznél - 7. A lelkiismeret és az őrangyal szerepe

be szánt nyílvesszőt eltérítik.646 A gondviselés a megtéréskor a lelkeket angyalokra bízza, hogy képesek legyenek küzdeni a démonok ellen.647 A Leviták könyvéhez írt homíliában Órigenész kifejti, hogy az angyalok állandóan készen állnak arra, hogy a hívőket vezessék (angeli qui semper parati sunt ad abducendum).648 Ha a lélek még nem elég érett, az őrangyal és tanácsadó figyelmezteti.649 A tökéleteseket maga Isten vezeti, de amint gyengülnek, egy angyal irányítja őket.650 Ahogy a lelkiismeret, úgy az angyalok is vizsgálják (perscrutantur) az ember gondolatait.651 Ezek az angyalok elfordítják az embereket a pogány tévelygésektől, és Istenhez térítik őket.652 Amennyire lehet, velük együtt működnek, vezetik, sugallataikkal támogatják, irányítják őket, megakadályozzák, hogy elhamarkodott és helytelen fogadalmakat tegyenek.653

7.5. Az őrangyal a keresztségnél

E Fournier a Lukács evangéliumhoz írt homíliák esetében megállapítja, hogy ezek a beszédek kifejezetten katekumeneknek szóltak, a keresztségről és a szentség felvételéhez szükséges felkészülésről. Meghatározó tehát az a környezet, amelyben elhangzott a lelkiismeretről és az angyalokról szóló tanítás.654 Már az Újszövetség összekapcsolja a tiszta lelkiismeret elnyerését a keresztséggel.

646 Horn. in Num. 5,3; SC 415; Com. in Matth. 13,26; PG 13,1165 D.

647 Com. in Cant. II; GCS 33,133, SC 252.

648 Horn, in Lev. 9,4; SC 287.

649 Horn, in Num. XXIV,3; SC 29.

650 Com. in Jo. 10,14; De princ 1,5,2; Com. in Matth. 12,26.

651 Horn, in Lev. 9,8; SC 287: „Angeli perscrutantur uniuscuiusque mentem, si habent aliquid tale... quod Deo mereatur offerri."

652 Horn, in Num. XI,5; SC 442; A. Recheis (i. m. 108) kifejti, hogy minden angyal a saját pártfogoltját vezeti el az igazságra. De ha az egyes ember előrehaladását vizsgáljuk, akkor a lélek esetleges gondatlansága az ő őrangyalának (seines Schutzengels) tulajdonítható (vő. Horn, in Hum 11,4; SC 29). „Origenes glaubt ja daß auch die Eitgel sündigen können" és ezért — folytatja a szerző — ítéletben részesülnek. Ennek igazolását a Jel 3,1-ben látja, ahol Isten megfeddi a szárdeszi egyház angyalát, továbbá abban a páli mondatban, hogy angyalokat fogunk megítélni (lKor 6,3).

653 Horn, in Num. XXXIV,3; XX,3; vő. Test. Dan. VI,2 in Óí 2,22; Hénokh 40,6 in Óí 2,64.

654 Fournier, F., Introduction, in SC 87, 87. A keresztség újszövetségi szerepéről lásd: Spicq, C, Théologie morale du Nouveau Testament I, Gabalda, Paris 1970, 68-80.

120