Gárdonyi Máté: A papi élet reformja a Trienti Zsinat korában (2001) - Studia Theologica Budapestinensia 27. (2001)

3. Papi identitás a reformátorok írásaiban - 3.3. Papi identitás a reformátori teológiában

teremtés.159 Tulajdonképpen minden keresztény pap is egyben,160 amint Krisztus is minden külső formaság, karakter, püspöki ordiná- ció nélkül pap lett.161

A traktátus hét pontba szedve jelöli ki e közös papság feladatait. A levél elejének problémafelvetése már megelőlegezi, hogy az officiumok alapja az ige szolgálata illetve a keresztelés, mintegy ezek képesítenek a többi betöltésére. Az új, egyetemes papságot konstituáló tevékenységek tehát: az ige szolgálata, mely minden keresztény közös feladata, a memoria Domini értelmében, amint ezt Pál álhtja (lKor 11,24); a keresztelés, vagyis maga a keresztelő tevékenység, amelyre az Úr parancsot adott, s így minden keresztény feladatává vált — legyenek akár férfiak, akár nők —,162 Isten igéjétől nyerve a legitimációt;163 a kenyér és a bor konszekrálása; az oldás és kötés hatalma, vagyis a bűnbocsánat, amely az evangélium alkalmazását jelenti konkrét esetekben;164 a megszentelődés/ áldozat, amely Isten igéjének véghezvitelét jelenti;165 a másokért való imádság, hiszen ugyanabban a Lélekben kiált mindenki az Atyához, s másokért közbenjárva papi feladatot tölt be;166 végül a dogmatikai kérdésekben való döntés képessége, amely a Szentlélek birtoklásának következménye.167

Ezeken kívül nincs más papi feladat, s mivel mindez a keresztények közös méltóságából következik, semmi szükség elkülönített

nempe ex aqua et spiritu in lavacro regenerationis. WA XII. 178.

159 ...mero hominum invento... non ordinatur, sed creatur... WA XII. 178.

160 Suntque prorsus omnes Christiani sacerdotes... WA XII. 178.

161 Christus factus est sacerdos primus novi testamenti sine rasura, sine unctura, denique sine Charactere illo et sine omni illa Episcopalis ordinationis larva... WA XII. 179.

162 Esse omnes et solos Christianos, etiam mulieres, absque rasura et Episcopali Charactere sacerdotes. WA XII. 181.

163 Deinde et sacramentum vel primum esse sanxerunt, cum tamen sacramenta nulli ministrare nisi sacerdotibus permittant, nec unum sacramentum altero dignius esse possit, cum omnia eodem constent verbo dei. WA XII. 181.

164 At ligare et solvere prorsus aliud nihil est quam Euangelium praedicare et applicare.. .Claves, cum sint ministerium verbi applicandi, esse omnibus communes. WA XII. 184.

165 Cum enim hodie nullum esse possit sacrificium, nisi quod verbo dei mactatur et perficitur, verbum autem commune est omnibus, et sacrificium commune esse oportet. WA XII. 185.

166 Caeterum Christiani soli et omnes, ut soli clamant in spiritu 'Abba pater', ita soli orant, ita soli sunt sacerdotes. WA XII. 186.

167 Christianos habere spiritum sanctum, quo certissime sciunt, quid credendum sit aut non sit... WA XII. 189.

58