Gárdonyi Máté: A papi élet reformja a Trienti Zsinat korában (2001) - Studia Theologica Budapestinensia 27. (2001)
2. A papi identitásról folyó XVI. századi viták háttere - 2.1. Papnevelés a középkorban
nek: hogy tudniillik mindenképpen valamifajta, lazább vagy szorosabb együttélést kívántak meg. Akár a plébánián, akár a monostorban, a székesegyházi iskolában, az egyetemen vagy a kollégiumban a közös élet vezette be a jelöltet a klerikusi életbe. Az az egyházi hagyomány, amely a klérust közösségként határozta meg, az apostoli testületet tekintette mintának. A cölebsz klerikusok együttélésének konkrét előzményeként Szent Ágoston vagy Vercelli Szent Eusebius közösségeit szokás megjelölni, bár a forrás- szövegek alapján ezekben az esetekben nem lehet megkülönböztetni a világi klérust a szerzetesi közösségtől.39 Mindkét említett példánál figyelemreméltó azonban, hogy a püspök klérusába csak olyanokat vett fel, akik a közös, nőtlen életet vállalták. Az persze, hogy itt sze- minárium-jellegű papnevelésről is szó lett volna, inkább csak feltételezés. 2.1.3. A papnevelés témájának szentelt középkori zsinati dekrétumok A különböző helyi és egyetemes zsinatok De vita et honestate clericorum című kánonjai nem nyújtanak kellő támpontot egyfajta középkori papi ideál felvázolásához. A részegeskedés, a vadászat, a kirívó öltözködés tilalmából, amely lépten-nyomon előfordul e szövegekben, nem tudunk meg szinte semmit arról, hogy a törvényhozó milyennek szeretné látni a klérus életét. Ezzel szemben a papképzéssel foglalkozó kánonok némi képet adnak arról, milyennek kellett lennie a papságra készülő jelölteknek, illetve az őket oktató mestereknek. A III. Lateráni Zsinat (1179) 18. kánonja40 azért is értékes forrás, mert felsorolja a papszentelésre való felkészítésnek az egyetemek születése előtti intézményeit, mint amelyek egymással egyenrangúak: a székesegyházi, plébániai és monostori iskolákat. A kánon tulajdonképpen arról rendelkezik, hogy a tanulásból azok se legyenek kizárva, akik nem rendelkeznek megfelelő jövedelemmel. Ezért mindenütt gondoskodni kell az ingyenes oktatás lehetőségéről.41 A papságra va39 Pl. Ágostonról ezt olvassuk: monasterium intra ecclesiam mox instituit et cum Dei servis vivere coepit, secundum modum et regulam sub sanctis Apostolis constitutam. PL 32. 37. 40 COD 220. 41 ...ne pauperibus, qui parentum opibus iuvari non possunt, legendi et proficiendi 29
