Tempfli Imre: A Báthoryak valláspolitikája - Studia Theologica Budapestinensia 25. (2000)
2. A Báthoryak valláspolitikája
most is megtették volna. De nem, ő nem akarta, hogy a „bevett vallások" jogain sérelem essék. És így tett más vallásfelekezetekkel is. 2.2.2. Báthory István és a szász luteránus egyház Báthory trónra jutása után minden erejével arra törekedett, hogy Erdélyben a további vallási szétforgácsolódásnak elejét vegye. Tudta, hogy az ország biztonságát csak növelné az egységes hit, de mivel a három elismert, reformált vallás ténye tagadhatatlan volt, megpróbálta egyenként kifogni vitorlájukból a további „reformáció" szelét. Tette ezt azonban kellő körültekintéssel és mindig a törvényes keretek között. A luteránus szászoknak sokat köszönhetett, mert egyöntetűen támogatták megválasztásában. Egyházukat viszont, mivel már kiforrott szervezete volt, legalább arra szerette volna rábírni, hogy az augsburgi hitvallásban továbbra egységesen megmaradjon, és megtartsa azokat a katolikus külső szertartásokat, amelyeket addig még megőrzött. Tartott tőle ugyanis, és joggal, hogy őket is kikezdi és megosztja majd a kálvinizmus vagy az unitarianizmus.126 Szándékát a Medgyesre zsinatra összehívott szász papságnak 1572. március 28-án udvari papján és küldöttén, Alesius Dénesen keresztül üzente meg. A 13 pontból álló levelének hét kívánságában többek között arra kérte őket a fejedelem, hogy tegyenek mindannyian esküt az ágostai hitvallásra és arra, hogy a tiszta evangéliumi hittől el nem távolodnak, hanem azt ezután is tisztán megőrzik.127 „Mivel pedig - írta tovább - Urunk Jézus Krisztus Egyházában egy a hit, úgy egyformának kell lennie a külső szertartásoknak is." Amit azonban, állapítja meg eléggé szomorúan pár sorral alább, Beszterce mintha nem akarna tudomásul venni. Majd anatémát mond mindazokra, „qui de Jesu Christo et Spiritu Sancto ab Ecclesia Catholica dissentientes Ma- homedismum aut Atheismum inferre volunt". A 11. pontban pedig azokat kívánja kiközösíteni, akik a lélek halhatatlanságát és a test feltámadását tagadják. Teszi és kéri ezt a fejedelem azért, hogy „a három és egy Isten elleni hamis tanok, káromlások megszűnjenek (...), 126 Gyárfás, E., Az erdélyi szászok és a katholicizmus, in: Az erdélyi katholicizmus múltja és jelene, 192-216, itt: 207-213. 127 A zsinatra hivó levél szövegét 1. UB, 200-201. 49
