Krántiz Mihály: Órigenész élete és az Órigenész-kutatás - Studia Theologica Budapestinensia 14. (1995)
Bevezetés - I. Órigenész élete és személyisége - 2. A caesareai egyház szolgálatában
235-ben vagy később írja az „Intés a vértanúságra" című művét Amb- rosziosz és Prótoktétosz számára, akiket Maximinus Thrax üldözése során letartóztattak. Minden kutató elfogadja a 235-ös dátumot, amely egyúttal a keresztényüldözés kezdete. A magas beosztású Ambrosziosz - aki Jeromos szerint diakónus volt90 - és Prótoktétosz, a caesareai egyház- község papja91 nehéz helyzetbe kerültek. Arról azonban nincs írásos beszámoló, hogy bebörtönözték volna őket. A De martyrio92 egyáltalán nem említi Maximinust. Akkor miért teszi Euszebiosz erre az időre? Bizonyára azért - mondja NAUTIN - mert Órigenész szabadon diktálhatta művét, míg Decius alatt tudjuk, hogy börtönben volt. De ez az egyetlen érv nem meggyőző.93 Palladiosz a Historia Lausiaca-ban beszámol arról, hogy Órigenész a görögök felkelése alkalmával a kappadókiai Caesareába menekült (ílpv/evip«; o crvyypacpeus (peiryovTct tt|v eTTavaaraoTv twv E\\t|vü)v) és itt egy Juliáné (IoiAiaviq) nevű szűz fogadta be, akitől aztán egy Szümmachosztól származó könyvet is kapott.94 A történészek - P. NAUTIN szerint - elfogadják Palladiosz állítását és csak a „görögök felkelése" kifejezésről folyik az értelmezés, hogy ez üldözés vagy esetleg csak polgárháború volt.95 CROUZEL kifejti, hogy általában összekeverik Órigenész első kappadókiai és a Juliáné szűznél való tartózkodását, amelyet Maximinus Thrax idejére helyeznek.96 Meg kell azonban jegyezni, hogy NAUTIN elemzésében nem tartja hitelre méltónak Palladiosz szövegét és kijelenti, hogy ez nem más, mint egy kis regény Euszebiosz alapján (un petit roman à partir d'Eusébe).97 Ha Palladiosz a „görögök felkelését" a Maximinus Thrax féle üldözés idejére teszi - összegezi CROUZEL - akkor miért hallgat róla Euszebiosz és Thaumatourgosz Gergely?97 238-244, Gordianus alatt Thaumatourgosz Gergely és testvére Órigenész tanítványa lett és öt évig nála maradtak (HE VI30). A kutatók egyöntetű véleménye, hogy Órigenész amint Cae- sareában letelepedett, ugyanazt a munkát folytatta, amit Alexandriában elkezdett.99 Órigenész tanítói működéséről kiváló beszámoló áll rendelkezésünkre: Thaumatourgosz Gergely Búcsúbeszéde.100 27
