Domonkos György (ford.): A családok lelki gondozása - Studia Theologica Budapestinensia 11. (1994)
III. A jegyesség: kegyelmi időszak
létformája, mint az úgynevezett házasság előtti nemi élet. Különösen fontos rámutatnunk (a hittanórákon, a személyes beszélgetésben, a lelkivezetésben, és amennyire lehetséges, a bűnbocsánat szentségében, hála a jegyesek és házaspárok örömteli, bár fáradságos tanúságtételének a tiszta szerelemről), hogy éppen a szexuális egyesülésről és annak jelentőségéről alkotott pozitív felfogás teszi lehetővé annak megértését: miért nem szabad a házasság előtt nemi kapcsolatot létesíteni. Ekkor ugyanis „olyan valóság jeléül szolgál, ami még nem jött létre" hiszen „nem a teljes, végleges és nyilvánosan megvallott szeretetközösség kifejezői", amely csak a házasság megkötése után lehetséges, hosszú és türelmes előkészület után. A megkereszteltek részéről „a házasság előtti nemi kapcsolat visszaélést jelent az emberi nemiséggel, amelyet az Üdvözítő saját szeretetének és Országának jeleként értelmezett" és így nem lehet jele annak az új szeretetnek, amelyet Jézus a házasoknak a házasság szentségében ad át. Annak csupán torzképe lesz. A fogékonyabb és felkészültebb párok Egy sajátos út javaslata a fogékonyabb és felkészültebb párok számára A jegyesség időszaka alatt ilyenformán kialakítandó jól tagolt és körültekintő lelkipásztori gondoskodásban külön figyelem illeti meg a fogékonyabb és felkészültebb párokat, azokat a fiatalokat, akik ifjúsági csoporthoz, valamely társulathoz vagy egyházi mozgalomhoz tartoznak. Már jó előre, anélkül, hogy kivárnánk a házasságkötést közvetlenül megelőző hónapokat, javasolnunk kell számukra egy széles és jól tagolt utat a hitben, amelynek segítségével jegyességük időszaka valóban a lelki növekedés, a felelősség és a kegyelem idejévé válhat, amelynek során megismerhetik és befogadhatják a keresztény házasság méltóságáról és szépségéről szóló tanítást. Az a tény, hogy ezen az úton járnak, nem mentheti őket fel az alkalmas időben a többi jegyespárral együtt látogatandó jegyesoktatáson való részvétel alól. Inkább érezzék szükségét, hogy ezeken az alkalmakon alázatos és nem magamutogató missziós szellemmel vegyenek részt, részben azért, hogy megéljék a velük egykorú valamennyi fiatal jegyespárral a valódi testvériséget, részben pedig azért, hogy tanúságot tegyenek ezáltal a házasság felé vezető hitbeli útjukról. 43
