Török József (szerk.): Doctor et apostol Szent István-tanulmányok (1994) - Studia Theologica Budapestinensia 10. (1994)
Vizkelety András: Szent István képének alakulása a középkori és barokk irodalomban
Vizkelety András történetét, mint a korona történetét mutatja be. A korona divina, apostolica, triumphalis, István király közvetlen isteni közbenjárásra kapta a pápától, ugyanaz a korona, amit Nagy Konstantin is viselt. (22) A vallásos Szent István-kultuszt aXVII. században legenda és prédikációgyűjtemények dokumentálják. A legendáknak általában a Hartvik - Surius variáció a mintája; a beszédek rendkívüli változatos - ságot mutatnak. A kor legreprezentatívabb vallásos szerzőjétől és legjobb szónokától, Pázmány Pétertől nem maradt ránk Szent István - prédikáció, mint ahogyan a teljes, a szentekről mondott sermo-ciklu- sát sem nyomtatta ki. A barokk-kori beszédek számára a legendáktól továbbörökített kettősség, a kegyes szent és a kegyetlen uralkodó kettőssége nem jelentett ellentmondást. Az ellenreformáció állama és egyháza számára ez volt a természetes, sőt ez volt a követelmény. A jezsuita Csete István rendkívül modemül fejezi ki ezt egyik beszédében: István „nemcsak országot alapított a politikus és hadi törvények állandóságán, hanem katolikus országot is a hit kőszálán.” (23) A térítés műve európai perspektívát nyer: István Nagy Konstantinnal, Theodoziusszal, Chlodwiggal kerül egy sorba. (24) Istvánnak Gyula felett aratott győzelme Erdélyt hozzácsatolta a koronához. (25) Újból és újból hivatkoznak a szónokok — van, hogy kizárólagos témaként — a király apostoli, egyházszervező feladataira. 1630 után a követendő példaképek között idézik a Habsburg kezdeményezésre hamisított Pseudo-Szilveszter-bullát is. István ismét a szerzetesektől és nem a humanista tudósoktól kér tanácsot. Foris- Otrokocsi Ferenc meg is rója Bonfinit, hogy „szemtelen stílusban, a Szent Doktorok kifejezésmódjától teljesen eltérően szólott.” (26) A beszédek dikció- ja rendkívül színes, példatáruk rendkívül gazdag, különösen István erényeinek katalógusa bővül, (27) mint erre a királytükrök analogikus fejlődése is utal. Mégis meglepő, hogy Csete egyik prédikációja Istvánt, mint a kereskedők példaképét ünnepli, (28) különösen, ha megfeledkezünk róla, hogy Szent István napja országos vásár napja is volt. 296
