Török József (szerk.): Doctor et apostol Szent István-tanulmányok (1994) - Studia Theologica Budapestinensia 10. (1994)

Dümmerth Dezső: A Mária országa - eszme és Szent István

Dümmerth Dezső Míg az angliai Edvard és kievi Borisz - Gleb kultuszban kegyetle­nül meggyilkolt áldozatok holtteste kerül elő, titokzatos fényjelensé­gek útmutatása alapján, és a dinasztia szerepe mellett a kultuszban a nép „mozgalma” is jelentős szerepet játszik, Metz és Fehérvár esete más típusu egyezést mutat. Metz Szent Márton egyházát és kolostorát még 648-ban alapítot­ta ugyan a szentség hírében álló III. Szigebert király, akit itt is temet­tek el, emléke azonban lassan feledésbe merült. 1063-ban új építke­zések kezdődtek, renoválni kellett az omladozó állapotba került templomot és kriptát is. Ekkor jelent meg váratlanul egy fényes láto­más formájában a restaurálásban résztvevők egyikének, akinek meg­mondta, hogy ő Szigebert király, aki a templomot alapította és kíván­ságára ide temették. Kérte, hogy szarkofágját helyezzék át egy meg­felelőbb helyre. A nehéz koporsó megmozdítása váratlan könnyed­séggel sikerült, mintha csak „angyalok segítettek volna”. A szerzete­sek közben, éjszakánként félelemmel hallották, hogy valami titokza­tos, mennyei ének „édes dallama” környékezi őket a templomban. Mikor pedig néhány nap múlva felnyitották a koporsót, Szigebert ki­rály testét teljes épségben találták. Közbenjáró erejét betegek csodás gyógyulásai bizonyították. (35) Szigebert éppúgy nem volt vértanú, mint a magyar István király, első legendáját a Gembloux-i Szigebert írta meg, a kor híres krónikás szerzetese, aki ebben az időben élt s éppen Metzben. Közvetlen ese­ményekről számol be tehát akkor is, mikor a továbbiakban megírja, hogy 1068-ban ismét felnyitották a koporsót. Ezzel kapcsolatban a sírnál a bűnösök szerepe került előtérbe. Már előzőleg ugyanis az egyik fiatal szerzetes, aki egyébként könnyelmű életet élt, megvető megjegyzéseket tett az épségben maradt testre. Erre azonnal heves fájdalmak kezdték gyötörni, annyira, hogy a földön fetrengett kínjá­ban. Hangosan könyörögve bánta meg bűnét, a szent közbenjárását kérve, mire fájdalmai megszűntek és egészsége ismét viszatért. A sírt azonban felkereste egy nagy bűnös is, aki saját testvérét gyilkolta meg, s mint nyilvános vezeklő bilincsekbe láncolva járt. Elő­zőleg Párizs mellett, Szent Dénes mártír sírjánál volt, ahol részleges bűnbocsánata jeléül egyik keze kiszabadult a láncokból. De álombéli intésre Metzbe jött, hogy elnyerje a teljes feloldozást. S ez Szigebert sírjánál meg is történt vele, kötelékeiből kiszabadult. (36) 188

Next

/
Thumbnails
Contents