Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840

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meg. Ezen elvonatokat, szétvetteket különösen tér- jeszhetyük elő; új észbeli értelmeket formálhatunk belölök ugyan annyiképen. így emelkedhetünk nem csak főbbnél főbb nemek, okok’ értelmeire, hanemh a’ vég — ok ,mindenség, vég nélkül való legtökéletesebb valóság’ értelmére is.

,,Das Absolute ist für das menschliche Wissen nicht der Anfangs — sondern der Schluszpunkt. Wer mit dem Absoluten anfängt, stellt einen abstracten Begriff an die Spitze, von welchem uns es unmöglich ist einen Anknüpfungspunkt mit dem Endlichen zufinden. Es ist ein Sprung, wenn Spinosa der Natura Naturans zwey Attribute beylegt; es ist willkürliche Annahme, wenn Fichte uns dem Ich durch eine Hemmung ein Nicht—ich hervorgehen last; es ist ein Wortspiel, wenn Hegel aus Seyn, und aus dem Nichts das Werden construirt. Alle Erkenntniss muss von Einzelnen zum Allgemeinen fortschreiten. Die regressive Methode ist für unser Erkenntniss — vermögen die einzige richtige im Phi- losophiren, Die Natur- philosophie zeigt uns das fehlerhafte des progressiven Verfahrens auf das klarste. Die Theorie greift in ihr der Erfahrung willkürlich vor; daherr die grellen Widersprüche dieser Schule. Jeder dieser Philosophen hält sich für einen Gott, und giebt mit der Miene der Unfehlbarkeit Aufsehlusz über den Bau des Weltgehaudes, und über alle Geheimnisse der Natur. Leider aber will ein Gott sich nicht vor dem anderem beugen; es ensteht ein Wirwarr von den Erklärungen. Sein Nichtwissen will keiner bekennen; wo ihn seine tiefe Weisheit im Sticke läszt, da zieht er sich zurück hinter eine Verschanzung von unverständlichen Phrasen, und treibt ein blendendes Gaukelspiel mit leeren Begriffen. Doch jede Sache ist in der Welt zu etwas gut. Je grösser das Beispiel ist, desto nachdrücklicher ist die Warnung vor gleicher \erirrung.“ Neue Kritische Bibliothek von G. Seebode, Nro 10. Hildesheim 1827. S. 1012. 1015.

§. 78. Az észbeli értelmek öszvetétel által úgy származnak, ha valamelly tárgy — eloterjesztmény-