Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840
59 tapasztalásunkkal a’ tárgyak eránt megtudunk mi ollyakat is, a’ mik csupán esetiek: az Ö lételöket, ’s miképp lételöket; p. o. hogy magunkon kivid van Péter, baraczkfa, Szent Gellért’ begye ’s t. e’f. hogy Péter nem Pál, a’ baraczkfa nem fűzfa, Sz. Gellért-hegy nem Somlóhegy; hogy Péter kisded, Szent Gellérthegy nagy, a’ baraczkfa virágos, ’s t. e’f. De 2) azon tapasztalással megtudunk mi a’ tárgyak eránt ollyakat is, mellyek ezekben állandóul, változhatatlanul, megvannak ’s így oily szükséges tulajdonságaik, mellyeknél fogva másoktól különböztetnek: p. o. hogy a’ baraczkfa, a’ mi ez előtt volt, mais az maradott; Péter, a’ ki tegnap volt, ma is ugyan az ; ’s így megtudjuk , vallyon a’ tárgyak állatok-e, vagv se. Megtudjuk, hogy Péter azért ez a’Péter, mert Simon’ fa; a’ baraczkfa azért baraczkfa: mert baraczk magból lett; ’s így megtudjuk, ha a’ tárgyak okok-e vagy okozatok? Megtudjuk, hogy Szent Gellért’ hegye Buda városa mellett, Somlóhegy Pápa mellett van; ’s így megtudjuk a’ tárgyaknak más mellett lételöket is; az Ö térben lételöket is. Megtudjuk, hogy Péter Simon utánn, a’ baraczkfa baraczk - mag utánn lőtt; és így megtudjuk a’ tárgyaknak egymás utánn, az az: üdöben lételöket is. Péternek, a’ baraczkfának, Szent Gellért - hegyének szükség volt tapasztalásunknál előbb lenniek : másképp azokat nem tapasztalhattuk volna; de az ő állatoknak, okságoknak , térben és üdöben lételöknek is szükség volt előbbieknek lenniek, mert másképp tapasztaltatássokkal y ki nem tudattathattak volna a’ mi természetünk szerént. Vannak tehát a’ tárgyokban nem csak eseti, hanem állandó, változhatatlan , különböztető jegyek is; vannak ollyak is, mellyek tapasztalán sunknálelőbb valók, ’s mellyeknek tapasztalásunk
