Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840
46 Diese mystische Begründung der Wahrheit kommt in den allen und neuen Zeiten, in den Verschiedenartigsten Modificationen vor. Auch unsere Zeit zählt viele Verehrer des Mysticismus, des Jakob Böhme etc. Die neuen Mystiker behaupten: das wahre Sehen der Creatur ist nur zu begreifen durch ein Eingerückt seyn in das Ursehen, welches zugleich das Urthun , oder Schaifen ist. Das Kanti- tische subiective Machwerk soll beseitigt, und die Deification des menschlichen Geistes, das Sehen in Gott an dessen Stelle gesetzt werden. Das gemeinsame Merkmal der Mystiker ist der Glaube an eine überschwengliche ( übervernünftige ) unmittelbare Oifenbarung der Wahrheit durch Gott. — Die Mystik hebt den naturgemässen Gang der geistlichen Entwickelung auf, und setzt an die Stelle des selbsttätigen Strebens nach W ahrheit göttliche W;under. Es wird der Hang zur phantastischen Schwärmerei und Träumerei begünstigt und der Stolz auf untrügliche Einsicht bewirkt. Gott ist untrüglich ununfehlbar. Wer einer göttlichen Anschauung theil— haft geworden ist, kann nicht irren, wie Gott der Mittheilende, nicht irrt. Eine gründliche Nachweis* sung des Fürwahrhaltens aus den Gesetzen der menschlichen Geistes dünkt dem Gottschauenden Mystiker eine Entwerthung seines überschwenglichen Standpunktes zu seyn , wo das göttliche Licht in vollkommenster Wahrheit unmittelbar entgegenstrahlt.“ Lehrbuch d. Metaphysik von M. Ascheti- brenner. p. 42—45. §. 54. A’ belső tapasztalás belső érzékünk által megyen végbe; ennek tárgyai nem csak a’ külső dolgok7 előterjesztményinek nézete; hanem közvetlenül Enünk-is, és ennek munkáji: minden előterjesztésünk, gondolatunk, értelmünk, Ítéletünk, kihozatunk, kellemetes vagy kellemetlen állapotunk, akaratunk, kívánságunk,vágyódásunk, sőt képzeléseink is, igazak hamisak vagy csalfák legyenek bár; képzelődéseink, álmaink, lelki tehetségeink , ereink, törvényeink igazra vagy jóra, a’ belső tapasztalással éreztetik magokat, akár vétessenek észre akár se.
