Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840
529 cep tus adventitii vagy íormáltaLlak ( C. factilii ). Belénk szúletletlek (ideae innatae ) nincsenek. §. 81. Az értelmekből Ítéletek, az Ítéletekből és értelmekből kihozatok kapcsoltatnak öszve; ’s illetik mindenek előtt a’ lehetőket. §. 82. Ezeknek valósága. §. 83. Különbféle bizonysága. §. 84. Mellyek nem lehetnek igazak? Mellyek nem lehetnek közönségesen, és szükségképp igazak? S’ mellyek csalfák? §. 85. A’ mi a’ 1 é v Ő k e t illeti: azok eránt, a’ mik magoktól vannak, ítéleteink miképp valósulnak meg ? §. 88-87. Azok eránt meg, a’ mik mástól vannak, miképp valósulnak meg? §. 88. A’ mástól valók létele eránt Ítéletünk nem közönségesen, és szükségképp, hanem csak különösen és esetiképp valósul meg. §. 89. A’ hozzá tételű, és szétvételii ítéletek' külömbsége ( Iudicia synthetics et analytica). §. 90. A’ hozzátételü ítéletek tapasztalás!, utóbbi ítéletek. §. 91. A’ szétvételii ítéletek minden tapasztalásnál előbbiek. §. 92. Szükséges, és közönséges Ítéletek csak a’ szétvételüek lehetnek-, a’ hozzáté- telüek ollyak nem lehelnek. §. 93. A’ hozzátételü Ítéletek’ közönséges és szükségképp igazságát vítattyák Kánt és az Ő követöji. §. 94. De helytelenül. §. Aztse mondhatni igazsággal, hogy a’szétvetelü ítéletek esméreteink- nek csak világosítására, nem pedig bővítésére is valók. §. 98. Más némelly csalatkozások. §. 97. A’ józan közeggyet-értés. '§. 98. Van. §. 99.' bizonyossá tészen minket. §. 100. Ila kitűnő. §. 101. Az emberi tanúság is, ha hiteles, esmére- teinknek bizonyos kútfeje. §. 102. Az Isteni tanúság még- iakább. A Tiszta Metaphysikának II. Része. Az értelemtudomány v. Ontológia. §. 103. Az Ontológiának esmértetése. §. 104-5. Az értelmeket hogy’ tekénlhetni? §. 108. Hogy’ tekéntet- iek azok másoktól, ’s különösen Kant Immánueltől ?
