Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840
261 liehe dies, und nur dies, dass das D a- s e y n desselben von seinem Begriffe verschieden ist* Gott aber ist derjenige , dass nur als exi- stirend gedacht werden kann, wo der Begriff das Seyn in sich schliest. Eben diese Einheit des Begriffs und des Seyns macht den Begriff Gott aus.“ p. 181—2. „Es würde nur die grösste Gedankenlosigkeit seyn, wenn gemeint seyn sollte, in unserem Bewusst, seyn sey die Existenz auf diese Weise mit den Vorstellungen der end liehen Dinge verbunden , als mit der Vorstellung Gottes ; C3 würde vergessen, dass die endlichen Dinge veränderlich und vei'gänglich sind, d. i. dass die Existenz nur transitorisch mit ihnen vei'bunden, dass diese Verbindung nicht ewig , sondern trennbar ist. Anselm hat darum mit Rechte das nur für das Volkommene erklärt, was nicht bloss auf eine subiective Weise sey, sondern zugleich auf eine ob- 4 iective Weise ist. Alles Vornehm - tinin gegen den sogenannten ontologischen Beweis , und gegen diese Anselmische Bestimmung desVolkomnen hülft nichts, da sie in jedem unbefangenen Menschensinne eben so sehr liegt, als in jeder Philosophie , selbst wider Wissen und Willen, wie im Princip des unmittelbaren Glaubens , zurück kehrt.“ S. 181—182. 9) A’ parancsoló ész’bizonyságából se következik az Istennek valóképp létele: mert az e’ kitételen alapul: a’ jól tettnek jutalmazójának szükség lennide ebből nem következik, hogy a’ jótétel’ jutalmazójának az Istennek kell lenni. F. Itt is kihozatunk helytelenül vétetik fel: nem így okoskodunk mi: A’ jó tettnek sziikszég jutalmazójának lenni, tehát van Isten. Hanem így: a’ jó tettnek szükség egész becse, érdeme szerént jutalmazójának lenni; de annak igazi becse, érdeme szerént megjutalmazója se a’ tudatlan természet, se elégtelen lelki esméretünk nem lehet, csak egy véghe- tetlen szent, bölcs, mindenható biró lehet; tehát illy véghetetlen szent, minden-tudó, mindenható Bírónak kell lenni; illy véghetetlen szent, min-
