Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840
20 trauen gegen alle Demonstration Raum gegeben. — Kant verlegte jene Sätze in die Logik, wo sie unnütz sind; Fichte verfiel auf eine unglückliche Spie- lerey damit, bey Gelegenheit seiner Untersuchung über das Ich im Anfänge der Wissenschafts — lehre; unter vielen verkehrten Nachahmungen die verkehr-, testeist die, welche das Principium exclusi medii verdrängen will durch dessen gerades Gegentheil, ein principium tért ii intervenientis, nach welchem, um z\vey Gegensätze auszugleichen, ein drittes dazwischen kommen soll. — Jemand wollte den Satz des Widerspruchs so ausdrückeu : Entgegen gesetztes giebt keinen Begriff. Dies ist ganz falsch. Ohne zweifei ist. radix [/~— 1 ein Begriff, und zwar ein ganz bestimmter, obgleich unmöglicher, an dessen Stelle man nicht y —2 setzen darf, Mit unmöglichen Begriffen muss man in der Mathematik zu rechnen , in der Metaphysik richtig zu denken, verstehen. — Der Satz des Grundes wurde von Leibnitzen einge- führt; aber mit unzulässiger Vermengung in drey höchst verschiedenen Bedeutungen , deren keine zu einem Grundsätze taugt: Ce principe est. celui du besoin d’ une raison süffisante, pour qu’une Chose existe, qu’un eueniment arrive, qu?une Verite ait lieu. Am Ende des fünften Schreibens gegen Clarke. Die Bedeutung verschwindet durch richtige Bestimmung des Begriffs vom Seyn; die zweyte erfordert eine weitläufige Untersuchung über den Causal - begriff, und endet in die Theorie von Slöbrungen, und Selbsterhaltungen; die drilte ist entweder leer und nichtig, oder sie führt auf die schwere Frage: wie eine Erkenntniss, aus sich herausgehend, eine von ihr verschiedene begründen könne.“ Herbart p. 57 — 8. §. 31. Mivel az ellenmondási kitételnek a’ Me- taphysikában, ha bár első helye nincs is, alá rendeltetve van: a’közvetetlenségi kitételnek is van abban helye: mivel ez abból szükségképp következik, ’s azt hozza magával: hogy a’ tárgy hanem eggyik, tehát a’ másik által, a’ két ellenmondókból határozott légyen; ha nem lehetlen, lehetőnek j ha nem oktalan, okos állatnak , ha nem szi-
