Thezárovich Gábor: Titkos látású homíliák, Sz. János apostol Jelenésének XIX-XXII-ik részeire… (Debreczen, 1843) - 90.204

den istentelenségnek koholó mestere ? Az Anti- krisztus, a’ ki az emberek között volt Lulziper- nek, legistentelenebb fő eszköze? A’ hamis próféta , a’ ki volt Antikrisztusnak leginkábban gonoszkodó lelke: ezek ne veszszenek-é el? Oh, •ezt csak gondolni sem lehet! Elvesznek ök bizony , és pedig éppen az elveszésnek fenekére vesznek el! Ihon mondja sz János: és az ördög, a ki elhiteti vala őket; hogy az Antikriszlus- hoz , mint igaz Messiáshoz, fo imádásbéli tisztelettel, és engedelmességgel viseltessenek, ez a’ hitető, kísztető Lutziper, ez a tűznek, és kén- kőnek tavába vetteték, minden gonosz Angyalival eggyütt. Mit mondok, Angyalival? Nem csak: hanem gonosz embereivel is, abba a’ kénkővel égő tóba vetteték , a hol már, egynéhány nappal elebb, ott vala a fenevad is, ’s a’ hands próféta is: ez, mint kengyelfutója, a* kárhozú- landó lelkeknek ; amaz, mint pokolban is helytállója a’ Lutzipernek. Hogyan lehet ez? Hiszen, már Káintól fogvást voltának mindétig kárhozúlt lelkek, a’ mellyek abba a’ tüzes, kénköves tóba, még az Antikrisztus, és az Ő prófétája előtt is, bévetteltek ! Úgy van: de mind azok, Káintól fogva, képviselői is voltának, már az istentelen- kedő Antikrisztusnak, már az isteneskedő hamis prófétájának. Ám, mindjárt Ádám vétke után, megjövendölte az Isten; hogy lészen az ördögnek is magva, melly ellenkezni fogna az Asz- szonyállatnak, az Isten’ Anyaszentegyházának , mngvával. De felyebb, az első részben is, §. 2. haliánk ; hogy, még az ó testamentomi emberekből is, csak azok üdvözöllek , és már országlot- Jak , sz. János idejében, a’ Krisztussal, a’kik nem imádták a’ fenevadat; sem annak képét; se nem vették annak bélyegét homlokokra, vagy kezek-