Ismeretlen szerző: Hieromizus és Dikéophilus levelei, avvagy a magyar papságnak polgári megkülömböztetése iránt való ellenvetések és feleletek (Veszprém, 1824) - 73.053
161 Prag 1817» pag. 2-26.) a’ nevezetnek egyházi értelme fzerint itt gondolkodni sem kell: réfz® Izerint mivel az Apostolok még magok igazgatták a' községeket; réfzfzerint mivel az Efe- zusi községnek sok Püspökjei nem is lehet- tek;“ a' befzéd folyamattyábúl tehát világos, hogy az Efezusi egyházi véneknek, Presbyte- reknek mondotta: „Vigyázzatok magatokra és az egéfz nyájra, mellyen titeket a Szerit Lélek Püspökökké tett, az Isten AnyafzenU egyházát vezérleni“ (Apóst. Csel. XX. 2Ö.), A' melly helyre azt mondgya Tifzt. Beda: „Dictura est supra Presbyteros Epheso Miletum vocatos, quos nunc Episcopos, id est Superinspectores vocat, non enim una Civitas plures Episcopos habuit, sed eosdem Presbyteros nomine Episcoporum significat, conjunctus enim est gradus et in multis pene simillimus“’ (Nicol, de Lyra Bibi. Sacr. cura Glossa, ord. Tom. VI. 1201. oldalánn). így értvén e* helyet Sz. Hieronymus is: ,,Episcopi noverint, úgymond, se cum Presbyteris in commune debere Ecclesiam regere44 (Lib. í. Com. in epist. ad Tit. cap. 1.), azt kérdvén (Epist. ad Evagr.): „Quid enim facit excepta, ordinatione Episcopus, quod Presbyter non ? “ kik a’ Historia’ bizonyítása fzerint réízt vettek a’ törvényfzerzésben, ’s még fenyí- tő, a’ Gyülekezetbúi fzámkivetö hatalommal is éltek. A’ honnan a’ Carthágói Gyülekezeti® 11
