Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

észre vévén, hogy ötét megakarták fogni. Tudjuk azt is, hogy ö imádkozott, hogy múljék el tőle az a’ pohár,— hogy a5 Törvényszék előtt magát ártatlanságával oltalmazta, és hogy félt a’ haláltól; mind ez azt mutatja, hogy nem kereste a’ Krisztus önként az Halált. — Egyébbaránt pedig mi emberek azért nem vethetünk véget a’ mi életünknek, mert mi annak urai nem vagyunk , sem azt elvesztvénn viszsza állittani nem tudjuk; de a* Krisztusra nézve másképp’ van a’ dolog: mert ö Ura volt a’ maga életének, és ezenn okból azt mondja: Kanyon hatalmam letennem az én életemet, és vagyon hatalmam azt Jel is venni; ö tehát le tehette a’ maga életét, a’nélkül hogy ötét valaki Önnön gyilkosnak tarthatná.

60 Keresztyén Erköltst. Bevezetés IV. fi.

IV. RÉS Z.

A’ Krisztus Erkőltstudománnyának Sys- temában való fogialtatásáról.

XVIII. §.

Szükséges, és hasznos a’ Krisztus Erköltstu- dományát Systemába venni.

Mindjárt jobbann kitettzik a’ Krisztus Erkölts.- tudományának tökélletessége, mihelyt az Systemába, vagy Tudományos formába vétettetik, és így bár maga a’ Krisztus nem systemában adta is elő a’ maga Erköltstudományát; szabad azt nekünk sőt szükséges Systemába venni. A’ Krisztus, és az Apostolok elöladott erköltsi igasságok ugyan 3s az Ujj Testamentomi Szent Könyvekben szerbe széjjel vágynak szórva: ezeket hát öszveszedni, sorba elrendelni, megmagyarázni, okokkal megerösitni, valamint illendő, úgy szükséges, és