Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

553

1. ) A’ Státus soha magát kénszeritöleg, és meghatározóig abban nem avatja , hogy mi legyen valamelly Ehklesiának Vallásbéli tudománya, és Tzeremoniája , hanem arra vigyáz kinyilt szemekkel, hogy abban semmi ollyas ne tanittassék , se ne gyakoroltassák, a’ mi a’ Státus kárára szol gálna : minekokáért, tsak az ErkÖltsiség, éslgas- ság princípiumaival megedgyezö Vallásokat vesz be , és tűr el a’ Státus a’ maga kebelében.

2. ) A’ Státus a’ bevett, és a’ Törvény védelme alatt álló Vallásokat azoknak szabadságában, és jussaiban egyformán oltalmazza, és tagjait, ha azok érdemesek polgári hivatalokra , egyformán felemeli.

3•) Vigyáz arra is a’ Státus, hogy minden Hazafi a’ maga Vallását tiszteletben tartsa, gyermekeit abban , és az erköltsiségben nevelje^ mert tsak ott jók a’ polgárok, a’ hol a' Vallás gyakorlásban van, és kit kit annak principiumi vezérelnek.

4<) A’ Vallást tanító Könyveknek Világ eleibe való botsáttását, és így a' Vallásbéli szabad gondolkozást megengedi a Státus j de hogy azok a Könyvek más Vallásnak Tudománnyá kigúnyolásával, és sértegetésével ne írattassanak , nem tsak meg tiltja, hanem az illy Vallás motskoló írót meg is bünteti , — meg nem engedvén , hogy a’ mi egész Vallásbéli Felekezet előtt szent dolog , azt a’ másik szentségtelenné tegye, és ez által a- zon egy Haza polgári közt idegenkedésre adjon alkalmatosságot.

5.) A’ Státus, mikor az Ekklésia Erőért hozzá folyamodik, segittségül jön az Ekklésiának a? ö világi hatalmával.

Egyházi Tanítók Kötelessége.