Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

»i

Hazaszeretetnek. 0 egy bárdolatlan, és gonosz nép közt született, és lakott, és ha az ö magános életét vesszük fel, ö tsendes, munkás, és másokat szerető polgár Márk. 6: 3» Ha az ö

Közönséges életét veszszük fel , azt átaljában az ö Hazafiai boldogitására fordította, mert mig élt, azoknak Vallási, és erköltsi javításokonn munkállódott.

5.) A' Haza szeretetnek nem léte, a’ legnagyobb szerentsétlenségbe ejtené a’ Hazát 5 mert a’ batriotismusnak a5 szivbölvaló kialuvásának a' Hazafiak közt való egyenetlenség, a’ személynek, jussnak, vagyonnak bátorságban való nem léte, az Ellenség által való elnyomattatás, az egész Nemzetnek az erköltstelenségben ’s tudatlanságban való lesüjjedése lesznek a’ legbizonyosabb, és szomorú következései: Innen

6-) Minden Nemzetek, minden időben a’ leggyalázatossabb embereknek tartották a’ Haza árúlóit , és elnyomóit, valamint a’ Kosmopolita ember’ hazafiságától is kevés jót lehet reményiem.

cccxv. §.

A Hamis Patriotismusról, — ennek tulajdonsági — Nemzeti Kevélység.

Van hamis Hazaszeretet is, melly kimutatja

magát

1.} A Nemzeti Kevélységben , mellytől vezéreltetvén tsak a magunk Hazáját és Hazafiait tartjuk egyedül valaminek, azokat ditsérjük ha ü- resek is sokszor azok a’ ditsérések mellyeket a- zokra nagy hangalruházunk. A ’Sidóságbann nagy mértékben uralkodott a’ Nemzeti Kevélysége mert tsak ők voltak e’ világonn a’ Szent Nép , és az Isten is tsak őket kedvelte és másokat nem. Ide tartoznak azok a’ Nemzetek is, a’ kik az ő régi Eleik’ Hazafiságokról nagy hangonn, beszel530 tier* Kötelességtud. Ill, Sz. FI, R. X. Tz,