Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

a’ szükÖlködönek — ’s mennél nagyobb a’ Jólté- vönek megsértetése : annál nagyobb a’ háládat - lanság.

Köteleztetik a’ Jótételt elvevő a' Háládatos- aágra, mert:

1. ) A’ ki minket szeret: méltó az az Igazságosság tekintetéből, a’ viszszaszeretésre , mellyet a’ Jólléteit elvevő a’ Jóltévö eránt való Háláda- tosságbann mutat meg.

2. ) A’ legundokabb bűn a’ Háládatlanság: mert a’ ki a’ Jóakarója eránt sints legkissebb figyelemmel: hogy lehetne az a más emberek eránt tisztelettel? Innen a’ háládatlan, a’ föld legnehezebb terhének tartatik lenni. — 5ok állatok háládatosok az ö jóltévőik eránt, — sokkal inkább illő az, az emberhez. A’ Háládatosság tsak edgy szives érzésben, és ennek érzékeny kimuta- tásábann álló indulat: a’ ki hát még tsak érezni sem tudja azt, hogy más ö vele jóltett: nem érdemes arra , hogy azzal valaki jóltegyen. Innen a’ Szent írás a’ Júdás, és mások példájában is mutatja a’ háládatosság ostmány voltát,, —de int is bennünket a’ háládatosságra Luk. 6: 33- Gál. 6: 9. 1 Thes, 5: 18. Ján. 13.* 1%. Luk. \y, 11 — 19.

512 Kér, Kötelességtud, III, Sz. VI. R. VII. Tz.

VII. TZIKKELY A’ Barátok’ Kötelességeiről. CCXCIX. §.

Ä Barátság megfogása, — Természete, — Betse.

Minden öszveköttetések közt leghellemete- sebb a' Baráti öszveköttetés — A’ Barátság, bizonyos, és olly személlyekneU 'társasága, a’ kik T * ‘ magok-