Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682
V* RÉSZ. A külső közönséges Isteni tiszteletről, s Keresztyéni Innepekről. CLIII. §. A' Házi Isteni tisztelet természetehijjá- nQssága. Isten eránt való tiszteletünket kötelesek vagyunk mások jelenlétébejm , és azokkal edgyütt is gyakorolni. Ez vagy a’ magunk Házánál Famíliánk’ ószve gyűlésében — vagy bizonyos Közönséges helyre öszvegyült és több familiákból álló, ’$ ugyan azon Vállású Emberek gyülekezetében megy végben. Amaz Házi,— é pedig Templom- béli Közönséges Isteni tiszteletnek neveztetik. A’ Házi Isteni tisztelet abban áll, hogy a' Házi gazda az ö hozzá tartozókat minden nap, bizonyos időben Öszvegyüjtvén, azokkal énekel, imádkozik, előttük bibliát, ’s más kegyességre oktató könyveket olvas, azokat magyarázza, ’s így őket a’ Vallást, és erköltsöket illető dolgokban világosítja, és a’ jóban neveli, és erösítti. A? Moralisták, mint fontos kötelességet úgy ajánlják ezp a’ Házi Gazdáknak, — ’s ha jól volna elrendelve ez az Házi Isteni tisztelet, lehetne is ennek jó következése : de a’ szokásban levő Házi Isteni tiszteletekre nézve méltán kérdésbe lehet tenni: ha valyon van é azoknak az a’kívánt haszna, a’ mit abból szoktunk reményleni? Mért igazat szóllván kevés házi gazda van, a’ ki ezen Házi Isteni tiszteletet haszonnal vihetnék mivel arra, hogy valaki Bibliái magyarázzon, könyörgést, és Fredikátziókat tegyen sok tudomány, ’s természeti jó ajándék kell, a’ mikkel pedig nem min280 Kér, Kötelességtudomány 7. Sz. V\ K»
