Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

nem hisz. Ellenkezik ez az esküvés tzéljával is j mert az eröszakosztatottesküvésben én nem iga- zánn esküszöm, — mert azt nem hiszem igaznak, amire esküszöm $ nekem tehát még az sem hihet, ámbár megesküszöm, a’ ki, hogy megesküdjek kívánja. — llly viszsza élés van

4.) Az Eszbenntartással végben ment eskü- vésben, (mentalis reservatio) mikor valaki az esküvés közben elméjében másképpen ért valamit, mint szájával mondja, és amit mond, azt magában másfelé magyarázza. Az illy esküvés szántszándékos gonoszság—- és tsupa tsalárdságj ’s az Isten nevének kész akartva való kitsufolása, sót még a hamis esküvésnél is utálatossab dolog: mert amazt mint megesmért roszszat abban hagyja az ember: de ezt megbánni nem lehet j mert az illyen esküvő azt tartja, hogy az Eszbentartás vétek nélkül megeshetik.

CXLIII. §.

E skiiuésünket kötelesek vagyunk megtartani.

— A' Hitszegéinek Okai.

Az Esküvés megtartására kötelez minket az Igazságnak, — egyenes szivüségnek, — az közjónak, ’s magunk boldogságának szeretete. Kötelez annak meggondolása, kogy mi valamit az Istennel, és ö előtte bizonyítottunk,— kötelez a’ Hitszegésnek utállatos, káros , és vétkes volta , mellyet az Isten keményen meg is tilt megparan- tsolván hogy, ne esküdjünk az önevére hamis- sart, és hogy a' miről az Urnák megesküdtünkf azt megtelyesitsük. 3. Mos. 19: 12. Mat. 5: 33. 1. Tim. 1: 10. 2 Mos. 20: 7. Fred. 7:4,5.

Volt oily Erköltstudomány melly azt állította, hogy az Eretnekeknek esküvéss el tett Jogadást nem kell megállni De mivel az Igazság kö\ etésere mind az okosság, mind a’ Keresztyén

Az Esküvésröl, és Fogadástélekröl. 2Ő5