Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

tartására inkább köteleztctünk, ha azok a’ magunk hasznával ütköznek is öszve

c) A’ szorosabb Kötelességet tedd eleibe a’ nem szorosabbnak. p. o. Az Atyám egy idegen emberrel bele esett a’ vízbe, mivel a’ kettőt meg nem szabadíthatom, az Atyámat szabadítom meg inkább, mint amazt tsak hogy ennek is nem valami testi hajlandóságból kell származni, hanem abból mert nékem szoros kötelességem az Átyá* mat, mikor tőlem telik a’ veszedelemből megsza- baüittani, — Ezenn Regulánál fogva esik meg az is , hogyha a’ Tolvaj engem meg akar ölni , az ő halálával megtartom a’ magam életét, tsak hogy az abból az okból essék meg, hogy a' magam életét köteles vagyok oltalmazni, nem pedig arra való igyekezetből hogy ötét meg öljem. Innen kell megmagyarázni Mát% Q: 13. Luk. 14.' 3 —

6. Mat. 12: 7. 2. Kiri 3:17 — U> Mat: 16: 26. Mat. 18:8- t>

d) A’ melly Kötelesség telylyesittése által több jó, és törvényes Tzélok érettetnek el, azt kell tclylyesitteni, a’ másikat el hagyván p. o. Több jó tzélt érek el, ha a’ szülésben kínlódó é- des Anyának életét tartom meg, mint a'kisdedét: azért is annak meg tartásán kell inkább igyekezni, mint ezénn, ha a’ kettőt nem lehet egyszer- ’smind megtartani. — így a' Státusnak az egész Társaságnak ’s Hazának megtartásáért, a’ magam életét és boldogságát is fel áldozni köteles vagyok. így tselekedett a’ Krisztus , és az Apostolok. Ján. 15: 13* 1. Ján. 3: l6- 2. Kor. 11 : 23 — 29*

ej A’ melly kötelességnek végrehajtását halasztani éppen nem lehet,* azt tedd eleibe amannak, mellyet azutánn is végben vihetsz. A’ tüa alól ki szabaditni az embert hallaszthatatlanabb

A Kötelességről es Kötelezte!ősről. 143