Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

gyan azon időben fontosabb * okunk lévén ezt tse- lekedni inkább, mint amazt, tehát ezt viszszük végben, a’ másikat pedig el hagyjuk, — 's e’ szerént, tsalí a véghénvitelre: határozó sub- iectiva okok ütköznek öszve , nem pedig d kötelességek magok.

Ha tehát ezenn öszve ütközés Subjektives , vagy tsak reánk nézve esik meg : ennek okát kell keresni, vagy a' mi rövid látásunkban, és az i- téletben való tökéletlen voltunkban, melly szerént nem látjuk mindég által, hogy a’ környül álláshoz képest miképp’ kellene tselekedni ,(■—vágy a’ szív roszszaságában, a’ melly sokszor kész ez vagy amaz kötelességet magára nézve lehetetlennek tartani, hogy azt végbe ne vihesse , és már ekkor költ az ember sok féle öszveiitkozését a* kötelességeknek, ’s gondol szint a’ kötelesség el mulasztására, vagy abban, hogy a’ melly kötelességnek végbenvivésc tsgtk Feltételes, azt Fel- tétclctlermek, a' vagy oilyannak Startjuk, a' mel- jyet minden esetben telylyesitni kellene.

XL///.

A’ Kötelességed öszveiitközésében igazgató Regulák,

Valamint lehetetlenség egy közönséges Ca- suistikát irni : úgy lehetetlenség arra elégséges regulákat adni, hogy a’ Kötelesség’ öszveütközé- sében miképpen viselje az ember magát: mind az által a’ kötelességek öszveütközéséről való tudomány ísak azonn tekintetből is igen fontos lévén mivel e mutatja meg, hogy mikor, és mi o- kon szabad nékem valami kötelességet elmulasztanom? Azért azonn állapotban, mikor a’ kötelességek öszveütközni láttatnak^ szükség az akkori magunk’ meghatározására nézve ezenn regulákra vigyáznunk ;

A Kötelességről és KÖteleztetésröl. 141*