Körmöczy Imre: A keresztény hit 's egyház' történeti kifejlése 3. 4. kötet (Pest, 1851, 1852) - 680b
59 alatt mind inkább megerősödött szívében egy újabb szerzetes rend’ állításának szüksége, melly a’ minden fenálló egyházi hatalmat lerontani törekvő reformatio’ árjának gátot tegyen. És miután sza- vojai Lefevre Péter, Xavér Ferencz, Lainez Jakab, Salmeron és Bobadilla Alfons spanyol, és Rodriguez Simon portugál származású társaival 1534-ben az oltári szentség’ vétele után fogadási tön egy új szerzetes rendnek alapítására, mellynck czélja lenne: mindent az egyház’ és a’ szentséges atya’ szolgálatára ajánlani, Lefevre'' és Lainez’ társaságában Romába átázott és szándokát III—ik Pál szentséges atyának helybenhagyás végeit eleibe terjesztette. Ki is Jézus’ társaságának nevezete alatt a’ Romában Jézus’szent nevének tiszteletére szentelt templomról és mivel Jézus’ neve iránt különös ajtatos kegyelettel viseltettek — 1540- bcn különös pápai pecsétes levélben ezen új rendet megerősítette. Jézus’ társaságának rendje, vagy mint közönségesen nevezzük, a’ Jézsuiták, a’ többi szerzetesekkel közös fogadáson kívül még kötelezik magokat a’romai pápák’parancsolatjának engedelmeskedni, habár a’ legtávolabb világrészekbe küldené is őket az evangélium’ hirdetésére Az imígy megállapított Jezsuita rend csakhamar az egész keresztény világon elterjedett. Magyarországba Oláh Miklós Esztergomi Érsek és Prímás által Bécsböl hívattak meg a’ Jezsuita rend’ tagjai
