Sztrecsko, J. Georgio: Theologia dogmatico moralis (Pestini, 1816)-634

\ esse potuit, conferas; ut illam revelatam ex ipsis fontibus eius haurias; utque omnia admi­nicula huc pertinentia in promtu habeas, i. e. philosophicis , philologicis , historicis notitiis in­structus ad hoc examen accedas. » Sed haec disquisitio subtilem doctamque commentationem de veritate reiigionis Christia­nae desiderat, quam non admittunt angustiae compendii institutionum nostrarum. Legi ta­men possunt libelli de ea re scripti: Nasseltii 33<r* t()eíbígutig bet Ccifl. Dieitgton. Bonnet, Less, Sach, Tvellner, Rosenmüller, alii. Non quilibet Christianus vel potest, vel de­bet eiusmodi scrutinium instituere: non potest propterea, quoniam desunt ei doctae illae no­titiae , et excultum litteris ingenium: non de­bet necessario, quia ei sufficit argumentum ex bonitate ac praestantia moralis Christianae de- sumtum. Monumenta illa , quibus divinas institutio­nes religionis nostrae unice contineri credimus, adpellantur uno nomine biblia, seu Scriptura Sacra. Ea constat duplici collectione. Una ad- pellatur Vetus Testamentum , quae continet re­ligionem Mosaicam; altera Novum Testamen­tum adpellatur. Illa ante adventum Christi: haec post' eius adventum facta est. Vetus Testamentum continet monumenta religionis et rerum gestarum Israelitis proprie destinata; sed tamen vel ob hoc ipsum, vel quod ex remotissima antiquitate hae sint reli­quiae , veneranda nobis et utilia sunt. Veneran­da quidem, velut specus antraque antiquissima sacra, Docderl. C&rifH. Oleíigíonáuntec. p. i.p. 1,58. Utilia etiam nobis Christianis. 10 Prolegomena

Next

/
Thumbnails
Contents