Varga István: Az Új Testamentomi Szent Irasoknak critica históriája és hermeneuticaja az exegetica theologia II-dik részének első darabja (Debreczen, 1816) - 41.043

séget keresett a’ Bibliábann; vagy, hogy Pált és Phiilót akarta követni; vagy, hogy a’ Szent Históriákat nem tudta allegória nélkül megvilágosítani; vagy, hogy azt gondolta, hogy így könnyebbenn reá lehet venni a’ ’Sidókat, és Gnosticusokat, a’ Keresztyén Vallásra. — Az Origenes munkáit kiadták Huetius és Ruaeus, azutánn Ober- thür 1785- XII. T. in g. Olvasd meg Hue- tiusnak Origeniana, sive Disputationes de Origene. — Origenes utánn a’ 4-dik és 5- dik Századokbann nevezetesek voltak arról, hogy nem az allegorizáló, hanem a’ Literalis magyarázást sürgették és tanították e’ következők;

§.,31. Diodorus (Tarsensis), és ennek. Tanítvánnyá Theodorus (Mopsvestenus*) , ennek ismét Tanítványi: Theodoretus, és iSestorius: Napkeletnek nevezetes Tanítói az 5-dik Századbann, és a’ Theodorus Tanuló Társa Chrysostomus. Nagy szerentsét- lenségünk, hogy a’ Régieknek sok jó munkái elvesztek, az alábbvalók pedig megmaradtak. p. o. Diodorusnak semmi munkája sints meg. Theodorusnak is fsak némely darabjai maradtak meg a’ Catenák- bann. Ez pedig mind a’ kettő tudós Ekklé- ’siai Tanító volt. Simon Richard hoszszann tanít Theodorusról, és igazságtalansággal vádolja sok részbenn a’ vádolóit; dítséri azért, hogy az írásnak Literalis értelmét kereste, ’s a’ t. —1 Nevezetes Ekklé’siai Tanító volt ebbenn a’ IV-dik Századbann a’

Caeátló uP Keresztyén Magyarázókról.

* Mopsvestía Urbs Caramaaiae» «eu Cilicia« in Asia minori.