Zimmermann Jakab: A vallási szokások és szertartások magyarázata (Pest, 1847) - 24.240
141 Az eddig mondottakból kitetszik, hogy a pap ma tulajdonképen nem szolgál sz. misét *); mert sem kenyeret, sem bort nem szentel; hanem a csak tegnap szenteltet kenyér- szin alatt veszi magához. Hogy pedig ma az anyaszentegy- ház áldozatot nem mutat be; ez 1-ször ama rnegbccsülhe- len és véghellen érdemű véres áldozatnak tiszteletéből történik, mellyel ma Isten Fia keresztfán az egész emberiség bűneiért véghezvitt. 2-szor Mivel Krisztus ma testileg meghalt, és koporsóba tétetett. Ugyanazért, hogy Krisztusnak holtteste a keresztről koporsóba tétetett, és harmad napig láttatlan maradt, a rom. kath. anyaszentegyház nem teszi ki köz imául az oltári szentséget, hanem az üres és nyitva hagyott urhajlékban (tabernaculum) tovább is csak a fekete posztóval bevont feszületet, mint a mai nap minden elmélkedésnek és tiszteletnek főtárgyát. Elöszentelt mise után (missa praesanctificatorum) az oltári szentség legnagyobb gyászcsöndben az e végre fölállított koporsóba vitetik, hol minden gyertya ineggyujtalik , hogy Jézus a koporsóban is dicsöitessék. 66. §. Nagyszombat. E napnak szertartásai következők: Mivel tegnap az egyházban a gyertya s a lámpavilág elollatott, ma az egyházon kivül, isteni szolgálat előtt, kovából tüzet ütnek, mit a pap megszentel, s ebben régi szokás szerint a visszamaradt olaj s kegyolaj elégelletnek, A pap imádkozik mellette, hogy Isten minket fölvilágosítson, szíveinket a rósz kívánságoktól tisztítsa, és mennyeiekkel töltse meg-. Ugyanezen alkalommal szoktak még- füstölő szerekre is, főleg tömjénre, nevezetesen pedig a húsvéti gyertyába *) A római pápa, mint Krisztusnak e földön helyettese, mai napon is valóságos sz. mise “Mozatot végez. Weininger I. köt. 535 lap. 9*
