Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

82

son átment, és az embereknek szinte mint a’ marháknak első szülöttét megölte. A’ második, mikor a’ tengeren, az égő oszlop utat mutatván, a’ zsidók szerencsésen átmentek, és az aegyptusi királytól a’ sok üldözés után megszabadultak. Mivel pedig Krisztus urunk a’ mi válságunkért épen azon napon ment át ez életből a’ halálra, mellynek estén a zsidók pesachjokat kezdék ülni; ’s mivel harmadnapon, mellyre épen a’ mi liusvétunk esik, a’ halálból ment át az életre, vagyis föltámadott: ezen kettős átmenetei miatt helyesnek látá az anyaszentegyháza’ mai ünnepet paschanak, vagyis átmenetei’ ünnepének nevezni. A’ kereszténység’ ünnepei között legjelesbnek tartatik husvét; mert mit használt volna születnünk, ha megváltás nélkül örökre el kellett volna vesznünk? A’ húsvéti szertartások között különös figyelmet érdemel a’ bárány szentelés, mellyröl először is I. Coelestin római pápa a’ 423-dik év’táján e’ szavakkal emlékezik: „ Azért áldatik meg husvét’ napján a’ bárány, hogy szokás szerint azon embereknek adassék, kik méltatlanok arra, hogy Krisztus’ testét ’s vérét vegyék“ L. Pastoral-Anweisung von Andre Reichenberger. Wien, 1811. 3. Th.“ az 5-dik kötet’ 522. lapján. Régi szokás husvét’ünnepén a’ húsvéti bárányon kívül más húst is , sőt kenyeret, sót, tojást ’s egyéb étkeket megáldani. Szent Udalrik’ életében , ki, mint említettük, a’ tizedik században ágostai püspök vala, emlittetik: miszerint az ágostai székes templom’ kanonokai a’ húsvéti szertartások után ebédre hivattak, bárány-hússal és szalonna-darabkákkal, mellyekremise alatti áldás mondatott, megajándékoztattak L. Tompa László idézett munkájának 2-dik részét a’ 127. lapon. Hogy egyébiránt az anyaszentegyház a’ szóban forgó áldás által nem másra irányoz , mint hogy az, mit a’ hívek magokhoz veendenek, testiképen egészségökre, lelkiképen pedig üdvösségökre váljék: vagy azon imádságokból látható, mely- lyek áldás’ alkalmával elmondatnak L. Rituale Strigonien- se. Tyrnaviae , 1772. a’ 186. lapon. A’ most említettt kü-