Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

74

szertartási között különösen említendőnek ítéljük azt: miszerint a’ chrismára és a’ keresztelendök’ olajára először a püspök, utána pedig tizenkét pap keresztformán szokott lehelni, ez által példázván, hogy Krisztus’ keresztének ereje által Szent Lélekkel megtelnek és megszenteltetnek azok, kik ezen olajokkal megkenettetnek; ugyanis már Krisztus urunk lehelve adá taitványinak a’ Sent Lelket Ján. 20, 22. Azonban ezen lehelés bizonyos neme lehet az ördög iizésnek (exorcismus), valamint keresztelés közben hasonlót láthatunk. Ezt annál bátrabban állíthatni; mert eme’ lehe- lések után exorcismusok következnek. Elkészülvén a chrisma, ezt előszóra’ püspök, utána pedig tizenkét pap térdhajtással és csókkal köszöntik. Ezek tudniillik egyenkintaz asztalhoz menvén, hálás örömöket három térdhajtással és ezen szavaknak: „Ave sanctum chrisma“ háromszori mondásával , és végre a’ chrisma edényen egy csókkal fejezik ki. Hasonló módon ’s ezen szavakkal: „ Ave sanctum oleum“ köszöntetik az annak módja szerint elkészített keresztelendök’ olaja. Olajszentelés után végre következik a' lábmosás: tudniillik nem csak a’ Jézus idejében, hanem az előtt sőt még most is bevett szokás napkeleten: miszerint a’ vendégek előkelőbb házakba menvén, poros vagy sáros lábaikat mogmosatják. A’ gazdagoknál és cselédes embereknél a' szolgák szokták teljesíteni ezen szolgálatot. Miután Jézus több Ízben tapasztalá, hogy tanítványai a zsidók’ véleménye szerint fényes-méltóságú messiást várnak ; sőt hogy vetekednek is egymás között, ki lesz közülök első vagy fölehb való az uj országban: meg akará hibájokat orvosolni, s alázatosságra, viszontagos szeretetre és egymás’ böcsülé- sére kívánván őket jelképesen inteni, megmosta lábaikat. Sőt végre így szóla hozzájok: „Ha én úr és tanító lévén, a' ti lábaitokat megmostam: ti is tartoztok azzal, hogy egyik a másik’ lábait megmossa : Példát adtam nektek, hogy mint én cselekedtem veletek , ti is úgy cselekedjetek“ Ján. 13, 14 és k. Jézusnak e’ példáját és parancsát követik mai na-