Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

: 454

be nem esik; vagy, ha einheri gyarlóságból valami nagyobbat követe el, hamar ’s könnyen magához tér. Valamint az iS figyelmet érdemel: miszerint az igen nagy hasznára vagyon a’ lelkipásztornak , ha, mielőtt valamihez fog, a’ felöl előbb elmélkedik, ’s ha a’ pásztori hivatalnak azon részét, melly előtte vagyon, elöljáróban jól megfontolja. Az imádsággal, névszerint pedig az elmélkedéssel legszorosabb kapcsolatban vagyon a’ lelkiismeret’ megvizsgálása, így tehát a’ fölebi) előadott erények’ segédei között 3) a’ lelkiismeret’ megvizsgálását említjük. Tudniillik minden, üdvössége felöl gondosabban szorgoskodó ember, mielőtt estve nyugalomra menne, figyelemmel át szokta tekinteni, mit mivele egész nap. így tehát a’buzgó lelkipásztor is salesius szent Ferencz’ javaslata szerint (Introd. ad vit. spir. P. II. c. 2.) először hálát ad Istennek, hogy öt azon napon életben és egészségben megtartá. Másodszor kérdőre veszi: hogyan tölte minden órát nap közben; hogy pedig ezt annál helyesebben és könnyebben eszközölhesse , meggondolja: hol, kikkel ’s minő dologban tölté a’ napot? Harmadszor ha valami jót tett, hálát ad Istennek; ha pedig vagy gondolattal , vagy szóval, vagy cselekedettel valamit vétkezett, alázatosan bocsánatot kér az isteni fölségtöl, és erősen fölteszi magában , hogy első alkalommal tisztán és igazámneg- gyónván, megjobbitja életét. Negyedszer az isteni gondviselésnek ajánlja testét, lelkét, az anyaszentegyházat, a’ hazát, szülőit és ismerősit; azután pedig elvégezvén szokott imádságait és Istentől áldást kérvén, nyugalomra, mely- lyet a’ természet’ alkotója az ember’ hasznára rendelt vala, adja magát. A’ lelkiismeret’ megvizsgálásával legközelebbi rokonságban vagyon az évenkénti lelki gyakorlat, vagyis maga-meggondolás (annua recollectio); és azért ugyanezt 4) említjük. Fi’ részben önmaga Krisztus vezérünk, ki is, mielőtt prédikálni kezdett volna, a’ pusztába méné, itt negyven nap és négyén éjjel böjtölvén Máté 4 , 1 és k. Miután pedig elkezdé a’ predikálást, majd a’ hegyen majd máshol