Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c
359 megnyerését nem csak jelenti, hanem valóban eszközli is. Következik az új püspöknek megkenése, melly által az isteni kegyelem’ teljessége jelentetik, hogy maga is alrendü papokat kenhessen, olajt szentelhessen, és püspöki áldást osztogathasson. Azután kezébe adatik a’ püspöki pálcza mint a püspöki hatalom’ és kötelesség’ jelképe, hogy a’ reá bi- zott keresztény nyájt szent komolysággal és szeretettel jóra vezesse, a’ rosztól pedig elvonja, a’ rendet föntartsa, a’ rendetlenséget pedig akadályozza. A’ fölszentelö püspök gyűrűt is ádáz új püspöknek, öt mintegy eljegyezvén, azon megyével, mellynek kormányára választatott. Ezennel levetetik róla az evangeliumos könyv, mellyet mind eddig tartott, és kezébe adatik, hogy a’ reá.bizott egyházat és megyét az evangélium’ parancsolatai szerint tanítsa és kormányozza. Azután pedig az új fölszentelt püspök a püspöki székbe ültettetik, és a’ püspöki pálcza kezébe adatik annak jeléül, hogy Istentől rendeltetett megyéjének kormányára. Elvégre az uj püspök a székből fölkel, és püspöki hatalmának megmutatása végett a’ jelenlévőkre püspöki áldást osztogat. Miután a’ püspökszentelés’ szertartásai befejeztettek; az új fölszentelt püspök püspöki süveggel és pálczával a’ föfszentelö püspök elejbe megy, és háromszori térdhajtás után ezt énekli: „Ad multos annos.“ Tudniillik a fölszentelö püspöknek köteles háláját ki akarván jelenteni kívánja, hogy az Isten öt az egyház’ díszére és hasznára még sok évekig tartsa meg L. Pontificale romanum. Venetiis, 1775. a’14—73. lapon, azután: Instit. cathol. auctore Franc. Amato Pouget. Augustae Vindelicorum, 1764. a’ 408—424. lapon. 82. §. A’ házasság általában. Midőn e’ helyen a’ házasság’ szentségéről szólandunk: épen azon rendet tartjuk szemünk előtt, mellyhez más szentségek előterjesztése közben tartók magunkat. Ha mindaz- által a’ körülmények azt kívánnák, hogy valamit, előrebo-
