Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c
17 5. §. A’ pásztori Szertartástudomány’ története. Ezen §’ kezdetén, mellyben a pásztori Szertartástudo- mány’ történetét szándékozunk előterjeszteni, főleg kettőt gondolunk megjegyzendőnek: először hogy mié’helyen nem a’ nyilványos isteni tisztelet’, szentségek’ ’s egyéb szertartások’történetét adandjuk; hiszen mié’ történetet részint már a’ jelen K. 3. §-ban érintettük, részint alább, alkalom adván magát elő , érintendjiik , részint pedig az egész dolognak bővebb kifejtését az egyházi Történettudományra bízzuk: hanem inkább egyedül a’ pásztori Szertartástudománynak, úgymint a’ mellyröl egyenesen most értekezünk, ere detét, elömentét, viszontagságit, Íróit és egyéb emlékezetre méltó környülállásit, terjesztettjük elő L. az I. K. 31. §. Másodszor e’ helyen megjegyzésre méltó, miszerint a Lelkipásztorság ’ Tudományának történetében, melly az I. K. 31—35. §§-ban foglaltatik, a’ körülmények miatt sok olly tárgyat elő kellett adnunk, mellyeknek itt is helyük volna. Hogy tehát egy tárgyat fölösen és minden haszon nélkül ne ismételjünk, csak azon tárgyakat fogjuk e’ helyen illő rövidséggel előterjeszteni, mellyek egyedül a’ pásztori Szertartástudományhoz tartoznak, és azért máshol sem eddig nem érintettek , sem ezután nem érintetnek. Azt majdnem szükségtelen említenünk, hogy valamint magok az egyházi szertartások, úgy a’ Szertartástudomány is,melly a’ szertartások’ helyes kiszolgálásának módjáról értekezik, a’keresz- tényreligio’ szerzőjétől Krisztustól, ésannak terjesztőitől az apostoloktól veszi eredetét. Ámbár ugyanis semmi oklevelet nem mutathatnánk, semmi tanút nem állíthatnánk, hogy Krisztus urunk és az apostolok az egyházi szertartások iránt helyesen rendelkezőnek: mégis méltán föltehetnök, hogy a’ Kriztus Jézustól alapított anyaszentegyház és az apostoloktói származott egyházak az áldozás és egyéb szertartások'' Sa iránt, mellyekkel a’ religio olly szoros kapcsolati IK. KÖTET.
