Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

191

ják , hogy Campania tartományban , nevezetesen Nola városban szent Paulinus’püspöksége alatt találtaltak ’s készíttettek legelőször harangok; a’ mit azzal is akarnak tanusit- ni, hogy latinul a’ harangot campanának, a’ csengetyűt pedig nolának nevezik; azonban e’ vélemény ellen kifogások tetetnek e’ munkában: Dominici Macri Hierolexicon, név- szerint campana szó alatt. Mivel pedig a’harangok már hosz- szabb idő óta szent eszköznek tekintetnek: valamint egyéb egyházi dolgok, úgy a’ harangok is meg szoktak szenteltetni , ’s pedig a’ következő szertartással: legelőször is a’ püspök díszesen fölöltözvén vizet szentel, azután, míg néhány zsoltárt elmondanak, a’ harang kívül ’s belül szentelt vízzel megmosatik; ez azt jelenti, hogy már most a harang megtisztittatván ’s megmosatván egyedül egyházi szolgálatra leszen használandó. Továbbá a’ püspök betegek’ olajába mártván hüvelykét, a’ harangon kívülről egy keresztet csinál, hogy, mint némellyek magyarázzák, valamint az olaj mivolta szerint erősít, úgy mi is az isteni szolgálat’ alkalmával Krisztus’ keresztének hathatosága által minden jóban erősödjünk. Ismét a’ betegek’ olajába mártott hüvelykkel a’ harangon kívülről hét, belülről pedig szent ckrismá- val négy keresztet csinál a’ püspök: a’ hét kereszt, némely- lyek’ magyarázata szerint, a’ hét egyházi időt vagyis órát, a’ négy pedig a’ világ’ négy tájékát jelenti, mellyekröl a’ hívek egyházi időben az isteni szolgálatra harangszóval hivatnak. Kenés' alkalmával a’ harangnak bizonyos Szent’ neve adatik, hogy így egyik harang a’ másiktól különböztessék , és hogy a’ kijelelt Szent’ esedezése által adja meg nekünk Isten azon kegyelmeket, mellyekért a’ püspök harangszenteléskor könyörög. Ezek után füstölő edény tetetik tömjénnel és más jó-illatú fűszerekkel a’ harang alá: míg ezek égnek, a’ püspök Isten előtt könyörög, hogy, midőn ezen harang’ hangja a’ fellegeken áthat, az egyházi gyülekezetét angyali kéz őrizze, és a’ hívek’ gabonáját, testét’s lelkét az örök gondviselés ója. Végtére elolvastatik a’ szór-