Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

170

püspöki megyéken rendeltettek. Pécsett, Knezevich István’ betűivel 1832.“

43. §. Befejezés.

A’ különféle imádságok között harmadik helyen a’ so- losma következik, ez azon zsoltárok’,könyörgések’, énekek és leczkék’ összeségét jelentvén, mellyeket az egyházi személyek esztendő által mindennap az egyházi idöhez és a’ nap’ órájához képest ájtatosan elmondani kötelesek, s mely- lyek majd isteni szolgálatnak’ (officium divinum), majd egyházi óráknak (horae canonicae), majd rövidített imádságnak (breviárium) neveztetnek. A’ solosma régente igen hosszan tartott, és a’ papokat, főleg ünnepeken nagyon elfoglalta; minthogy a’ közönséges egyházi órákon kivül az ünnephez alkalmazott könyörgéseket is el kellett végezniek. Ez okra nézve a’ XIII. században a’ pápa’ házi kápolnájában imádkozó papok, sokféle foglalatosságaik miatt, a’ solosmát rövidebben kezdték mondani: úgy tudniillik, mint azt már elöld) Haymo fő elöljáró’ (minister generalis) rendelése szerint szent Ferencz’ szerzetesei szokták végezni. És ime itt eredete a’ rövidített imádságnak, vagyis a’breviáriumnak. Ezen rövidített ima-módot III. Miklós pápa, a’lateranumi templomot kivéve, Rómának minden templomába behozatta. Honnan ugyanaz későbben az egész nyugaton elterjedett: csak hogy, mint már a’jelen kötet’ 5. §-ban megjegyzök, újabb időkben a’breviarium többszer megvizsgáltatott és újra meg újra kiadatott. A’ breviáriumra nézve azt leginkább szükséges megjegyezni, hogy, úgy szólván, óra-számra vágynak részei fölosztva. Első helyen vagyon a’ Matutinum, vagyis reggeli imádság. Ennek elmondását kereszt-vetéssel kezdi az imádkozó; azután pedig az isteni segedelem megnyerése végett ama’kis imádságot mondja: „Aperi Domine os meum.“ Úgy következik a’ Mi atyánk , Üdvözlet és Hiszek egy, mellyeket V. Pius’ rendeléséből kell e’ be-