Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

123

mi bizonyosai)]) ? mint hogy mise alatt a’ püspök vagy a’ miséző pap az elolvasott evangéliumot vagy más valamelly részét a’ szentirásnak megmagyarázta ; néha pedig más valamelly fontos tárgyat választott, és ezt adá a’ nép elejbe- Szent beszéd után az új tanítványok (ehatecliiimeni) elbo- csátattak. Az elbocsátás-mód pedig különböző vala. Szent Gergelynél e’szavakjönek elő: „Siquisnon communicat, det locum“; a’ római szertartásos könyvben (in ordine romano) ezek olvastatnak: „Siquis est catechumenus, recedat foras;“ az apostolok’ rendelményeiben (in constitutionibus apostoliéig) ezek vágynak: „ Catechumeni exeunto in pace.“ Mivel pedig a’ catechumenusok a’ 7-dik és 8-dik században megszűntek: az említett elbocsátásnak miséinkben semmi nyoma nincs; úgy látszik, a catechumenusok’ miséje lassanként a’ hivek’ miséjével összekapcsoltaték. Néinelly napokon azonban mise közben a’ catechuinenusokért imádkozunk; imádkozunk mi latinok, sőt a’ görögök is imádkoznak. A’ catechumenusoknak és más ollyaknak elbocsátása után, kiknek a’ hívek’ miséjén nem volt szabad jelen lenni, tüstént a’ fölajánlás következék. Azonban minthogy a’ macedonia- nusok’ eretneksége napkeleten napról napra mindinkább elterjedne : Gnaphaeus Péter antiochiai és Timotheus constan- tiuopolipatriarchák510-dikesztendőben azt rendelték, hogy a’ keresztény hitvallás (symbolum üdéi) szent mise’ alkalmával nyilván elmondassék. E’ dologban a’ napkeletieket legelőször a’ spanyolok, azután a’ 8-dik és 9-dik században más nemzetek is követék. Egyedül a’ római egyház hosz- szabb időig vonakodott ezen hitvallást nyilván elmondani vagy énekelni; minthogy soha eretnekségbe nem esvén szüntelen és állandón szent Péter’ tanitmányát követé. Elvégre a’ 11-dik század’ elején Henrik császár’ közbenjárására és kérésére Rómában is elkezdek énekelni a’ szóban lévő hitvallást, mellyet, mint némellyek vélekednek, csendesen olvasni már az előtt szokásban volt. Most vasárnapokon, azután Krisztus urunknak, Szűz Máriának,az após-