Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280
fflagis arduam definitu esse, quam quae de rerum, sed opera- tionum praesertim divinarum movetur finibus, norunt veri quique sapientes, diserteque confitetur Tullius; (L. 1. de fin.) — sed et de his omnium maxime doctissimorum quoq.ue virorum discerpi consuevisse judicia, constans docet experienti'. — Quam praeterea , 3) sonat improbe: discendum ex fine esse, quid ex universa tradita in principio doctrina , retineri oporteat! — anne delectui ibi locus , ubi omne recipi et observari jussum, quod traditum est? — Et, 4) qui nam tandem, in manifesta multitudinis eatenus incapacitate , retinendorum ex fine scrutatores , — divinae revelationis interpretes — et caeterorum, in- capacium scrutationis, Magistri essent? —• Posit:vum Religio Christiana, hoc ipso, quod revelata sit, institutum est; — positivam igitur, revelantis Dei voluntate ordinatam, provisionem, eatenus haberi in medio oportere, et haberi etiam reipsa, certum est. —■ Qui nam ergo essent, inquam? illi ne, ordinati Dei voluntate, stricta missionis lege permanentes in successione ? an alii aliqui, extra horum positi ordinem, semetipsos mittentes, vel aliud, quam ad quod docendum missi sunt, docentes, i, e. sapientes, scribae, et conquisitores hujus saeculi? — Äst Kvengelicam de illis audiendis , de his vero cavendis, legem praesto esse , — Deum surrogasse scrutatoribus praedicatores, —* et sapientiam sapientum stultam fecisse, exploratum est certis scripti Dei verbi testimoniis; — utri ergo essent? — Illi, sine omni dubio. — Ast illos non ad faciendum in doctrinis revelatis delectum, nec ad scrutandum ex revelationis fine, quid tenere, docereque oporteat, sed ad docendum, quidquid a mittente audiverunt, — ad docendum omnia, quaecunque sunt revelata, missos esse, eodem scripto Dei verbo cerium est: docentes eos servare omnia, quaecunque mandavi vobis, inquit ipse revelationis author, Jesus! — Sinamus attamen loqui, et, quidquid solent, dicere loquaces, ne conqueri possint, repulso se, quin totaliter audirentur, esse r Finem revelationis esse, non ut amplietur ambitus Religionis, sed duntaxat, 1) ut succurratur Religioni rationis, eidemque praestetur plenitudo, puritas, et certitudo, quae deerant adhuc u- niversim; 2) JJt nova fundetur Ecclesia, in qua eadem Religio rationis plena, pura, et omnis incertitudinis expers regnet, remotis quibusvis doctrinarum positivarum scoriis» Tamquam modo ex Deorum concilio, et ex Epicuri intermundiis descendissent, (Cic. de Nat. Deorum) tam asseveranter ad- firmant rem, inauditam adhuc in orbe Christiano. — 1) Finem hunc esse etiam, quis unquam negavit? — sed num hunc duntaxat ? _ Id quidem probare dudum novorum horum Christianorum Fratres, et Antesignani, Naturalistáé melioris, uti vo- frag. V. . D
