Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280
125 n>ab beb ©etfteb ©otteb ifi; fmtb bat>er gef>orett gerabe bíe after* roíctjtigften ÍBa^rfyctíen bér Dlelígíon,) eb t)í ü)tn eme £í)orí)ett; r faun eb tiidjt rerfjt erfemten, b. ú recfyt nach feiner Sürírejfíídjfcit bcuríbeífen; beim eb mup geíftíícfy gerichtet fev>n, urcb $u btefcr geííiítcíjen Urtl)eíífaí)ígfeit [often fíe (bte djeíjíííctjen,) ií)tt erft burcfy bíe Díeíígíon fűiben. — Sed, dolendum , quamcunque luculenta argumenta, omnium minimam ad eos convincendos habent vim, qui omnium maxime urgent canviffiionis necessitatem ! — an non ideo forte, quod, in tanto internarum convictionum strepitu, non tam convictionem de doctrinis, quam doctrinarum exfiirpa- tionem intendant? — 2) Quod alibi (pag. 121.) docet, prorsus eximium est. — Parum prodesse, inquit, fucceßivam de fmgulis doctrinis , ex immediato earum intuitu acceptam, Convictionem, et salutarius, meliusque esse, gfetcfj eine i'efyre feji 51t fteftert, btc afte anbere um fid) begreift, unb oon bér afte feínjeínen nur bie nahmt (gntmtcfeiungen fmb; cujusmodi veritatem esse, inquit, infucatam Jesu Christi in doctrinis veracitatem, veritaternque harum demonstratam Miraculis. — Egregium, sine dubio, indigentiisque humanis adcornodatum principium! — Ast in ad- plicatione oppido mancum! — Fixam omnino ante omnia in extraordinariae opis systemate esse oportet generalem ve- r it at em, quae pro fingularum ad divinum systema pertinentium doctrinarum veritate spondeat, qualis quidem veritas absque dubio illa est, quam Muczelius requirit; — at cum haec veritas haud monstret, quaenam genuinae Jesu Christi doctrinae sint? — atque ipsa haec quaestio, quia in Protestantin Systemate relicta absque decifione, omnium miferiarum caput, — omnium aliarum quaestionum ccwfa, — et soliti ad internas rationes i. e. ad internam convictionem recursus origo sit, — sequitur luculente, ad declinandam fncceffivam de veritatibus revelatis conviCtionem , quippe revelationis adversam fini, —'oppido tardam , — aptamque, quia fingularum requirit examen, oppido paucis, fixam esse oportere aliam praeterea generalem veritatem, quae fingulas illas Christianas veritates fingulis absque errore monstret: quid enim juvat, nosse generatim, vera omnia esse, quae ßfefus docuit, nisi una fingulatim, quae nam verae ilice doctrinae sint, certo innotescat ? num vero id innotescere, et quidem certo , potest, si ordinatam divinitus praedicalionem fecuritate exuas ? — Remove scoriam praejudicii, et luce clarius veritatem hanc eam esse intelliges, absque qua morofa illa, ac perdifficilis veritatum omnium fuccejfwa cognitio, cautu impoßibi- lis est, quarnve, sicuti paulum antea vidimus, revelationis indoles , ac finis , omnis Scripturae Sacrae tenor, et manifests agnitae lucra rejectae vero detrimenta demonstrant.
