Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280

afrit, ef 2íi)ergítiu6en. — Per Kantiam , quidquid paßtim est iii Christiania Religione, revocari ad SQia^n el Slberglaubcn, cerium est ex ejus opere: £te Díeltgíon ímterl). bér Vernunft — An hoc Kantii opus noxium Religioni Christianae Bollius judicet, liquebit mox. (Conf. Hauff, op. cit. p. 22. eeq.) — Redit nempe periodus , qua stulti sapientes in divina Jesu Christi Religione, sicut Gentiles illi , nihil vident aliud, quam fiultitiam l — Vidisse videtur Bollius, fore> qrri latentem hac in congerie Jenfum intelligent, quin probent, facessereque possint miseriam, pcifiori haud profuturam; ideo, quod, omissis iis , quae ad in* flruEtionem pertinent, dicere continuo, nisi plani nescio cujus ursisset consilium, oportebat, dicit postea, atque exquisitis, sensu vero vacuis , verborum ambagibus suadere nititur placentem vulgo, at reipsa ridiculam rem; quam, quaeso? — audi; nullum ex cafibas praemissis adhuc demonstratum esse; — pei omnem immo in obversum nisus vim Christianam Religionen! adhuc splendidiorem aquisivisse Lucem, — ejus pulchritudinem ei perfectionem manifestius emicuisse, — nec proinde loquendurr de ejus prolapfione, verum de incrementis esse ! — Nonne, ridiculam narrat rem? — rem, 1{ quae, comparata praemissis vero caret sensu, manifesteqüe effusa ad declinandam publican invidiam esse, intelligitur; 2) quae, in tanta Christianae Religionis prolapsionis evidentia, recognita palam, incredibilis est .— 3) quae, ipso de ejusdem hodierno fplendore, et perft ffiom plausu, manifestat proditionem; — 4) quam, de originalis Chri; stianae Religionis, pofitivcs praesertim luce, pulchritudine, et per' feCtione, ne ipse quidem Boli credere potefi; — 5) denique rem, quae cum illa lucis, pulchritudinis, et perfectionis gloria, a neoterica gente duntaxat, de summarum rerum ruinis velut de ma gnis quibusdam lucris plaudente, triumphumque rationalismq praeparante, narrari consuevit. —2) Cum haud ignoraret Bollius, mullos doctissimos, quamvis alienos a domestica orthodoxia, Protestant.»;*, inter caufas prostratae Christianae theories et tuoralitatis, passim systemata quoque Kantii, Fichtii, et Schellingii computare, (v. supr.) ideo (pag. 195.) quaerit, num ita fit? — Et licet simplex etiam seu syflematum horum, seu quorumdam, ad eadem pertinenlura principiorum, intuitus, de pernicioso eorum in religiositatem influxu dubitare neminem, nisi patronum perniciei , sinat, is attamen id dictu adhuc et judicatu impoffibile esse, diserte declarat, ita attamen, ut una eorum tueatur innocentiam, cum a) quaestionem de fyfiematibus, consueta neotericis vafricie , cum» quaestione de authorum intentione, 3l6ffcfyteit, commutat, tege- reque eos nititur pulchris quibusdam de rebu9 divinis, ipsoque $efu Chrifto, expressionibus, quae in iis occurrunt; quasi vero non dentur, qui utantur ovium vestimentis, etsi oves non $int! — Et quasi vero ullus hodie exstet ruinator, qtu non bail (X