Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280

bíe ©íeícfjgültícjFett unb ben entmeíiíjenben $rmf gegen ba3 @ötíííd)e — 5« vertilgen fűdben merbcn* —- At nescio 2) an praesidio huic locus sit in systemate , cujus idem hic Superintendens evolvit spiritum ac indolem, vacuam Religione, omnemque eatenus discessionem antiprotestanti- cam esse arbitratur; — audiatur, quaeso, qua testis etiam reális et complex. — De. Confessionibus, id, quod consensu Protestantium omnium certum est, candide pronun- ciat, nihil eas esse aliud, quam opus humanum, — nur 9)ienfd)emt>eri; -— opus hominum, qui obnoxii erant errori — bem Andiim auégefe^t; (p. 74. seq.) — opus, quod conceptus, et ideas •— $lnfid)ten — authorum seu primorum reformatorum duntaxat comprehendebat, salva, si occurrerent deinceps , meliorum surrogatione , remotaque omni ad easdem immobiliter adhaerendi obligatione. (An pertinere ad Religionem , quae certitudinem, et constantiam sine dubio poscit, possit, nisi fixum sit certa ac immobiliter? judicetur ex indole Religionis) — Mox (pag. 82.) ex eo, in quo omnes jam cogitantes et consequentes Pro- lestantes, ac illustres quique Theologi eorum consentiunt , infert, cum nempe Confessiones non sint %$ov; fünften für emtge Retten, — nec ullo modo demonstrari possit, contentas ibi doctrinas cum Scriptura, mit bér fjet* ligeti odjríft unb bem ©eijle bér Seine 3iefu/ consentire, improbari a nemine Consilium, de abroganda Ministrorum ad eas confessiones adhaerendi obligatione, posse, sed nec hoc ipso impediri, ut ne novae meliores ideae — ftcfyten, — a praestantioribus Theologis e»t plurimis jam cogitantibus capitibus (pag. 45.) probatae, ad populum. per pastores burd) bie QSolFélcfncr — deferantur. (Computa mutationum, pro aliorum atque aliorum praestantis- simorum Theologorum et cogitantium varietate, multitudinem ! — et quaere immobilitatem illius religiosae partis, atque ad id, ut credi ad Religionem pertinere possit, apti- indinem! •— Taceo hujus ad populum perlationis pericula, pluribus jam manifesta exemplis, populo, moveri veteri Religione coepta, omnem, abjiciente Religionem!) —* Vidit attamen, introducta hac systematica mobilitate, periclitaturam universam Religionem, nisi limes, ultra quem